图说天下国家地理-世界100文明奇迹-休闲旅游-生活家居-太极之巅书单号

书刊介绍

图说天下国家地理--世界100文明奇迹内容简介

罕见的山水奇景与独特的民俗民情，失落的古文明与珍贵的文明遗存，悬念重重的地球之谜与干奇百怪的地球之*……世界的多种极致之美在这里汇聚、碰撞出一首自然与人文的交响诗。
《图说天下·国家地理系列：世界100文明奇迹》以灵动的文字勾勒中国人的山水长卷，以焕彩的图片讲述东西方的地理象征。4000多处绚丽多姿的地理景观，8000余幅美轮美奂的摄影图片，360万字30卷本的人文地理巨著，编织出一次穿越时空的梦幻之旅。

图说天下国家地理--世界100文明奇迹本书特色

《图说天下·国家地理系列》丛书共10册，以广阔的视角从不同方位展现出国家地理文化*全面的内容，带领读者对国家地理文化进行一次全方位的接触。本册《世界100文明奇迹》选取世界100处文明奇迹进行了全方位、深入浅出的介绍，发掘它们所蕴藏的文化和历史意义，真实地再现了人类在各个发展阶段所取得的辉煌成就。此外，还讲述了与这些奇迹相关的种种趣闻轶事，解答了一个个令人费解的历史之谜。100篇由专业人士倾心创作的文字，200多幅精美实景图片，将带领读者在林立的世界文明奇迹中做一次极具文化意味的旅行。

图说天下国家地理--世界100文明奇迹目录

欧洲
米诺斯迷宫
雅典卫城
宙斯神像
帕特农神庙
罗得岛
德尔斐
阿尔塔米拉洞窟
巨石阵
马耳他巨石建筑
哈德良长城
卡纳克石柱群
加尔桥
庞贝
罗马竞技场
比萨斜塔
伦敦塔
乌尔内斯木教堂
里拉修道院
亚眠大教堂
圣米歇尔山
克里姆林宫
夏特尔教堂
巴黎圣母院
尚博尔城堡
科隆大教堂
曼代奥拉修道院
佛罗伦萨大教堂
埃斯科里亚尔
阿尔汉布拉宫
凡尔赛宫
枫丹白露宫
申布伦宫
埃菲尔铁塔
神圣家族教堂
圣彼得大教堂
亚洲
故宫
长城
耶路撒冷
大马士革
巴比伦
摩亨佐·达罗
三星堆
特洛伊
巴尔米拉
伊斯法罕
仰光金塔
摩索拉斯陵墓
秦皇陵
波斯波利斯
杰拉什
桑奇大塔
佩特拉
帕福斯
巴米扬
……
非洲
美洲

图说天下国家地理--世界100文明奇迹节选

雅典卫城
公元前480年，当自己的城市被强大的波斯人夷为废墟之后，由于废除了世袭的统治者，政府转为依靠市民阶层。取得了参政权的平民更加热爱自己的家园。他们勇敢地面对将来，开始了史无前例的建设规划。
如同许多其他古代城市一样，雅典环绕一座海拔152米的叫做阿克罗波利斯小山发展起来，这个位置的选择，*初是出于军事上的目的。雅典卫城相对高度70米～80米，顶部比较平坦，东西长280米，南北宽130米。雅典人将往昔在这里取得的胜利归功于神的援助，因而这座山被视为圣地。一座座民用 .建.筑. 、宫殿、神庙在它之内或周围拔地而起。居住在山下的市民自豪地仰望着卫城，它记载着他们的胜利，代表了他们的向往，那是他们宗教、文化和城市庆典活动的中心。
卫城的底部四周是热闹的集市，集市广场是城市商业、社会和政治生活的中心。农民在此出售他们的农产品，市民们在此议论着各种有趣的新闻，外国游客讲述着各自的奇异见闻，地方行政官处理着城市的日常事务。*引人兴致的是，在这里每天都可听到哲学家苏格拉底与诡辩家的辩论。这位为坚持真理而饮下毒酒的哲学伟人把诡辩家叫做“知识的零售商”，他的弟子柏拉图则尖锐地指责这些自称传授智慧的诡辩家：“在集市中的商业，部分地与人体需要的食粮有关，部分地与用作金钱交易的精神食粮有关。”诡辩家作为公众舆论的操纵者，是一些理性的机会主义者，只要能达到诡辩的目的，他们运用任何可利用的论点，而对探索思想的本质从不感兴趣。正是在与诡辩家们激烈争锋的过程中，苏格拉底表现出了**哲人的智慧。
卫城南面的斜坡上是狄奥倪索斯剧场。它供奉着酒神和戏剧赞助人。自豪的雅典人先于莎士比亚2000多年创造了反映人类的生存命运的戏剧。在狂热的欢呼声中，雅典人每年一度评选出*佳文艺奖的获得者。据载，悲剧作家埃斯库罗斯获奖不少于13次，他的作品至今仍被看作透视人类命运的典范。之后的阿里斯托芬以喜剧证实了雅典人更能够机智地看到生活中的幽默。
当建设规划有了充足的资金时，雅典人的智慧和创造力得到了惊人的表现。帕洛斯和其他爱琴岛屿出产优质岩石，附近的彭特里克斯山有着纹理细密的乳色大理石，这些是 .建.筑. 和雕塑的上乘材料。在雅典境内的海梅特斯的蓝白色岩石，则是出色的装饰材料，埃莱乌伊斯的灰色石灰岩可用于产生对比效果――这些优良的材质是为天才而勤奋的 .建.筑. 家伊克提努斯、卡利克拉特斯、姆内西克莱斯、雕塑家米隆、波利克里特斯、菲迪亚斯准备的。
对当时的雅典人来说，卫城既是物质的也是精神的宝库，那里收藏着稀世珍宝，又有宗教的和艺术的不朽作品。艺术家们日夜辛勤工作，至公元前5世纪，卫城已成为一座气势雄伟的城市，成为当之无愧的智慧和美的女神的所在地。
走过通往卫城的主干道――泛雅典娜大道，屹立在前方的是卫城。卫城雄伟的入口的设计是姆内西克莱斯完成的。姆内西克莱斯曾是帕特农神庙的总 .建.筑. 师伊克提努斯的主要助手。伊克提努斯可能亲自参与了卫城入口的设计。卫城的入口，在陶立克式的主体结构中显示某些爱奥尼亚柱式的特点，我们可以轻易地看出它与帕特农神庙风格的近亲关系。
通过卫城入口进入圣地，庄严的英雄纪念碑上空巍然屹立着巨大的雅典娜女神像。相传它是菲迪亚斯用战败的敌人波斯人的铜质盾饰铸制而成的。在那个年代，塑像矛尖的闪光为返航归来的水手指明了方向。右边是雄伟的帕特农神庙，左边是精美的伊瑞克提翁庙。
伊瑞克提翁庙的设计显得复杂，厄瑞克透斯庙长方形的内部面积达1
80平方米，分上下两层，第二层比**层高3.3米，三面有向外突出的门廊。东门廊有一排爱奥尼亚式的圆柱，共6根，高6.7米；北门廊也有6根圆柱，但4根在前，两边各1根；南门廊则以6根女像柱而著称。南门廊面向帕特农神庙，面积不到8平方米。为保持 .建.筑. 比例的平衡并不使人像负荷过重，因而设计时舍去了中楣和三角墙。6座比真人大1.5倍的少女像作为支撑的立柱，少女柱的排列形成向前稳步移动的行列效果，一边的3个抬着右腿，而另一边的3个抬着左腿。她们的衣褶显出了柱子的凹槽。巧妙的 .建.筑. 构思和高超的雕刻技艺使这些少女们的姿式显得轻松自如，似乎有足够的力量顶着沉重的上部结构而几千年不觉得疲倦和辛劳。
建造卫城的雅典人将自己的智慧和胸襟淋漓尽致地表现出来。人们总是用*美好的辞令来赞美他们的创造物。公元5世纪的雅典是光荣的时代，因为那时的雅典拥有一些确保战争胜利的英雄，有建立**个民主政体的卓有远见的政治家，还有致力于探索他们所生活的环境中的物质的、社会的和精神的本质的哲学家，而那些创造性地以石头、文字和音程表达思想和情感的天才艺术家则留下了他们给予全世界的遗赠。但是，也许*重要的是，那个时候，雅典，拥有热爱自己城邦的人民。