好电影是对灵魂的触摸 内容简介

在一个讲究包装的时代里，我个人倒是不情愿将“会装”、“能装”这类词归入“反讽”一列。相反，高超的包装，甚至是一种艺术。电影其实就是一种“假装的艺术”，你明明知道电影里的悲欢离和、爱恨情仇、打打杀杀，都是编剧、导演虚构的、演员做的戏，可你还是喜欢，还是会感动。鼐康的新著《好电影是对灵魂的触摸》，似与他八年前的另一部著作《野调无腔；中国影视文化另类批评》相似，仍然用他犀利的文字，对中国电影的现状发表诸多不同俗众的真知灼见。不同的是：在这本文集中，鼐康的涉猎更加广泛，从电影到电视，从文学到综艺，从社会新闻到文化事件乃至某些“八卦”一应尽有，这倒应了书中一个小板块的标题：文艺折箩。

好电影是对灵魂的触摸 本书特色

在一个讲究包装的时代里，我个人倒是不情愿将“会装”、“能装”这类词归入“反讽”一列。相反，高超的包装，甚至是一种艺术。电影其实就是一种“假装的艺术”，你明明知道电影里的悲欢离和、爱恨情仇、打打杀杀，都是编剧、导演虚构的、演员做的戏，可你还是喜欢，还是会感动。鼐康的新著《好电影是对灵魂的触摸》，似与他八年前的另一部著作《野调无腔；中国影视文化另类批评》相似，仍然用他犀利的文字，对中国电影的现状发表诸多不同俗众的真知灼见。不同的是：在这本文集中，鼐康的涉猎更加广泛，从电影到电视，从文学到综艺，从社会新闻到文化事件乃至某些“八卦”一应尽有，这倒应了书中一个小板块的标题：文艺折箩。

好电影是对灵魂的触摸 目录

好电影是对灵魂的触摸 节选

《孔子》：一个复杂的文化现象
在当下由互联网和微博等手段构成的传播语境中，任何一部电影一旦进入市场，便不再是上映之前的那样一种相对封闭的系统；而她本身在美学意义上的呈现，也不仅仅局限在艺术的范畴，同时也还兼有社会的、文化的、经济的、政治的甚至是“情绪”的等等因素的综合反映。
现代人审美经验之复杂，往往使对一部电影的评价具备多种维度；而当一部电影由于种种原因在一个时段成为某种公众话题时，原本应该相对单纯的、仅该围绕电影本身展开的讨论，也会由于话题以及由话题产生的轰动效应，而使人们的评价远离了电影文本，甚至远离电影本身。电影紆L子》年初上映后遭遇的各种评价，不仅充分说明了这一点，而且让我们在评价这部电影时，亦很难饶过其时的那一阵“喧嚣”。事实上，在当下由互联网和微博等手段构成的传播语境中，任何一部电影一旦进入市场，便不再是上映之前的那样一种相对封闭的系统；而她本身在美学意义上的呈现，也不仅仅局限在艺术的范畴，同时也还兼有社会的、文化的、经济的、政治的甚至是“情绪”的等等因素的综合反映。

好电影是对灵魂的触摸 作者简介

鼐康(刘乃康)，中国艺术研究院电影电视艺术研究所副研究员，中国电影家协会会员。1957年生于北京；1981年起开始发表小说、散文、电影剧本等文学作品；1992年中国艺术研究院硕士学位研究生进修班毕业，主修电影、电视研究；1991年开始电影、电视的编辑、研究工作，撰写论文多篇，主要关注当代影视批评及电视栏目运作，曾在多家电视媒体担任编导、策划、制片人等；2004年出版专著《野调无腔——当代中国影视文化另类批评》，2007年出版《暧昧的品位——王家卫的电影世界》。作者始终关注中国电影创作的发展态势及理论批评的热点问题，对国产电影，尤其是新中国电影的历史变革与进程有着相当的敏感和洞察。“专业化思考，平民化表达”是作者一贯的学术追求。本书是作者的第三部专著。