印度:受伤的文明-印度三部曲-II 内容简介

与**次(《幽黯国度》)感受到的震惊、愤怒、羞愧与鄙夷不同，这次他感到自己的游历“不能仅仅是看风景”。都写在了《印度三部曲:印度--受伤的文明》。在满目疮痍的现实表象下，他看到的印度，是其被殖民的历史、几千年的宗教文化、种姓制度、甘地主义_……共同影响塑形的结果。作为被征服者，印度“知性上已寄生于别的文明”，因此，独立后的印度，显得“毫无创造力、知性桔竭、无力自卫”，“是个早已被挫败的国度”。这一次的探访，奈保尔对印度和印度文化投入了更为复杂的理性和情感。他在《印度三部曲:印度--受伤的文明》用尖俏的讽刺让位于沉郁乃至悲怆的分析与描述。千年古国的难题一一揭示，现实中的国度却未找到再生的原点。

印度:受伤的文明-印度三部曲-II 本书特色

1975年，在甘地夫人颁布“紧急状态”令前后，奈保尔再次探访他暖昧难明的祖籍印度。与**次(《幽黯国度》)感受到的震惊、愤怒、羞愧与鄙夷不同，这次他感到自己的游历“不能仅仅是看风景”。那么他看到了什么呢 让我们一起在《印度三部曲:印度--受伤的文明》里了解下吧。1975年，在甘地夫人颁布“紧急状态”令前后，奈保尔再次探访他暖昧难明的祖籍印度。与**次(《幽黯国度》)感受到的震惊、愤怒、羞愧与鄙夷不同，这次他感到自己的游历“不能仅仅是看风景”。在满目疮痍的现实表象下，他看到的印度，是其被殖民的历史、几千年的宗教文化、种姓制度、甘地主义_……共同影响塑形的结果。作为被征服者，印度“知性上已寄生于别的文明”，因此，独立后的印度，显得“毫无创造力、知性桔竭、无力自卫”，“是个早已被挫败的国度”。这一次的探访，奈保尔对印度和印度文化投入了更为复杂的理性和情感。尖俏的讽刺让位于沉郁乃至悲怆的分析与描述。千年古国的难题一一揭示，现实中的国度却未找到再生的原点。奈保尔的技法与魄力毋庸置疑…一文笔洗练，观察敏锐。《泰晤士报文学增刊》本书颇为激越，但也证明像奈保尔这样的小说家，可更快速也更有效地指出问题所在，比之世界银行经济学家小组和各式专家有过之而无不及。LOUIS HEREN，《泰晤士报文学增刊》

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