△《玄包》·五卷、附《玄包数总义》·二卷(浙江汪启淑家藏本)
北周卫元嵩撰。唐苏源明传,李江注。宋韦汉卿释音。其《总义》二卷则张行成所补撰也。杨楫尝序其书云:元嵩,益州成教人。明阴阳历算,献策后周,赐爵持节蜀郡公。胡应麟《四部正讹》则云,元嵩,后周人。所撰述有《齐三教论》七卷,见郑樵《通志》。又《隋志》释氏类,称蜀郡沙门卫元嵩上书,言僧徒猥滥,周武帝下诏一切废毁,即其人也。杨楫本序颇与《隋志》合,序称元嵩有传,考《北史》无之,杨氏误也。案应麟谓元嵩先为沙门,所考较楫为详。然《北史》载元嵩艺术传中,应麟求之於专传,不见其名,遂以为《北史》不载。则楫不误而应麟反误。至《崇文总目》以为唐人,《通志》、《通考》并因之,则疏舛更甚矣。唐释道宣广宏明订,於元嵩深有诋词,盖以澄汰僧徒,故缁流积恨。然温大雅《创业起居注》载元嵩造谣谶,裴寂等引之以劝进,则亦妖妄之徒也。是书体例近《太玄》,序次则用归藏,首坤而继以乾、兑、艮、离、坎、巽、震、卦,凡七变合本卦,共成八八六十四。自系以辞,文多诘屈。又好用僻字,难以猝读。及究其传注音释,乃别无奥义,以艰深而文浅易,不过效《太玄》之颦。宋绍兴中,临邛张行成以苏、李二氏徒言其理,未知其数,复遍采《易》说以通其旨,著为《总义》。元嵩书《唐志》作十卷,今本五卷,其或并或佚,盖不可考。杨楫序称,大观庚寅,前进士张昇景初,携《玄包》见遗,曰自后周历隋、唐,迄今五百馀载,世莫得闻。顷因杨公玄素内翰传秘阁本,俾镂版以传。然此书《唐志》、《崇文总目》并著录,何以云五百馀年世莫得闻?王世贞疑为依托,似非无见。今术数家从无用以占卜者,徒以流传既久,姑录存之。行成书《玉海》作二卷,与今本合,与《玄包》本别著录。然考昇子张洸跋,已称以行成《疏义》与临邛韦汉卿《释音》合为一编,则二书之并,其来已久。毛晋刊版,盖有所本,今亦仍之。其《释音》漏题汉卿名,则晋之疏耳。
《演极图说》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝秦锡淳撰。锡淳字沐云,临海人。是书推演周子太极之说。第一卷为机极图、衍极图,发明
《洪范皇极注》·四卷(江西巡抚采进本)明李经纶注,国朝汤倓增注。经纶有《礼经类编》,已著录。倓号漫湖,南丰人。经纶先注此
《佐元直指图解》·十卷(安徽巡抚采进本)旧本题明刘基撰,汪元标订,江之栋辑。盖世有《佐元直指赋》一篇,传为基所著。天启丁
《星占》·三卷(浙江巡抚采进本)明刘孔昭撰。案《明史·功臣世表》,孔昭,刘基十三世孙,天启三年袭封诚意伯。是书因基所撰《
《康节内秘影》·一卷(永乐大典本)旧本题宋邵子撰,亦依托也。其术以八卦之数定人贫富贵贱。后有总论一篇,杂引古今事而有张南
《皇极大定动数得一论》·一卷(永乐大典本)元吴正撰。正字大初,不知何许人。有大德庚子自序,称康节先生集成《大定论数》,不
《天文大成管窥辑要》·八十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)国朝黄鼎撰。鼎字玉耳,六安人。明末以诸生从军,积功至总兵官,入国朝
《易冒》·十卷(江苏巡抚采进本)国朝程良玉撰。良玉字元如,歙县人。是书所论,皆以钱代蓍之法。自序称五岁丧明,究心卜筮,初
《玄包》·五卷、附《玄包数总义》·二卷(浙江汪启淑家藏本)北周卫元嵩撰。唐苏源明传,李江注。宋韦汉卿释音。其《总义》二卷
《天文主管》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)首题明昌元年司天台少监赐紫金鱼袋臣武亢重行校正。盖金章宗时经进之书。案《金史
《庵椠》·一卷(浙江汪启淑家藏本)明陈荩谟辑。荩谟有《皇极图韵》,已著录。此本乃所集与黄道周往复书札四篇。首为崇祯甲戌荩
《东方朔占书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)原本前后无序跋。所载皆测候风云星月及太岁六十年丰凶占验之法,其词皆鄙俚不文
《大衍索隐》·三卷(永乐大典本)宋丁易东撰。易东有《周易象义》,已著录。是书专明大衍之数。胪采先儒绪论,而以己意断之。王
《画前易衍》·(无卷数,江西巡抚采进本)国朝徐灿撰。灿字朗亭,号玉峰,昆山人。乾隆辛酉举人。其书以太极函三兼综河洛理数,
《通占大象历星经》·六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本) 不著撰人名氏。首题原阙文一张,书末亦有脱佚,每卷第一行有姜七、姜八等
《罗经顶门针》·二卷(内府藏本)明徐之镆撰。之镆,建阳人。万历中诸生。是书专论指南针法,以当时堪舆家罗经之制,仅主二十四
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《御定星历考原》·六卷 康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。初,康熙二十二年命廷臣会议修辑《选择通书》,与《万年书》一体颁行。而
《梦林元解》·三十四卷(两淮盐政采进本)明陈士元撰,何栋如重辑。士元有《易象钩解》,栋如有《明祖四大法》,皆已著录。士元
《葬经》·一卷(两江总督采进本)题云《青乌先生葬经》,大金丞相兀钦仄注。考青乌子名见《晋书·郭璞传》。《唐志》有《青乌子