△《玉管照神局》·三卷(永乐大典本)
旧本题南唐宋齐邱撰。齐邱字超回,改字子嵩,庐陵人。初以布衣事李昪,授殿直军判官,擢右司员外郎,累迁同平章事,兼知尚书省事。李璟嗣立,以太傅领剑南东川节度使,封楚国公。寻得罪被废,自经死。事迹具《南唐书·本传》。齐邱生五季俶扰之世,以权谲自喜,尤好术数。凡挟象纬青乌姑布壬遁之术居门下者,常数十辈,皆厚以资之。是书专论相术,疑即出其门下客所撰集,而假齐邱名以行世者也。《宋史·艺文志》、焦竑《经籍志》皆称《玉管照神局》二卷,其名与此本同。陈振孙《书录解题》则称《玉管照神》而无局字,且仅有一卷。疑所见本非完帙。吴任臣《十国春秋》则载齐邱有《玉管照神经》十卷,名目稍异,而卷数亦与《宋志》不符。钱曾《读书敏求记》所载,与《十国春秋》相合。且称上局所论,皆人之体貌,有形可见,故谓之阳局。下局所论,皆出形之外,无象可观,故谓之阴局。其言体例甚悉。此本为《永乐大典》所载,大指皆以形状立论,与钱氏所云有阴阳二局者不符。疑此本即《宋志》所称之二卷,故与十卷之本多所同异欤。术家之书,为后人缘饰增损,彼此抵牾,往往如此,不足深诘。特以其议论颇为精晰,而所取各书,尤多世所未睹,犹属相传旧文,故稍加订正,厘为三卷,录备一家焉。
《六壬行军指南》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。盖即《玉帐军占》之遗法。案课钤成局演三传,配以游都、鲁
《神枢鬼藏经》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。首题南极冲虚妙道真君,盖道家所依托。前有自序,称辑为三卷,分十二章,
《皇极经世书说》·十八卷(内府藏本)明朱隐老撰。隐老字子方,号潜峰,丰城人。洪武中大学士朱善之父,盖元末、明初人也。隐老
《灵台秘苑》·一百二十卷(河南巡抚采进本)不著撰人名氏。考《北史·庾季才传》,称所著有《灵台秘苑》一百二十卷,《垂象志》
《洪范皇极内篇》·五卷(永乐大典本)宋蔡沈撰。沈父元定,究心洪范之数,未及论著。尝曰成吾书者沈也。沈反覆数十年,然后成书
《洪范政鉴》·十二卷(永乐大典本)宋仁宗皇帝撰。前有御制序曰:宸宫馀暇,氾览史籍,《洪范》之说,缅然可寻,而伏、郑所编,
《九宫八卦遁法秘书》·二卷(永乐大典本)不著撰人名氏。其说以支干配天德贵人等星,推人休咎。盖以阴阳家神煞之说窜入禄命者也
《奇门说要》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书
《禽总法》·(无卷数,浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。言八门休旺及二十八宿降伏、厌禳之法。其论禽宿,多援引古人以自神。至谓
《占候书》·十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。首列步天歌,系以星象各图。次即详载诸占法,每一占为一图,而以占验
《皇极经世书》·十二卷(通行本)宋邵子撰。据晁说之所作《李之才传》,邵子数学本於之才,之才本於穆修,修本於种放,放本陈抟
《礼纬含文嘉》·三卷(浙江吴玉墀家藏本)不著撰人名氏。目录后有题词曰,巳上天镜、地镜、人镜,皆万物变异,但有所疑,无不具
《玄女经》·一卷(两江总督采进本)旧本题云黄帝授三子《玄女经》,盖术数家依托所为。《隋书·经籍志》有《玄女式经要法》一卷
《寸金易鉴》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)首题西蜀易镜先生撰,不著姓名。后有洪武甲子跋语一则,称其书为日者松山得异
《徐氏珞琭子赋注》·二卷(永乐大典本)宋徐子平撰。《珞琭子》书为言禄命者所自出,其法专以人生年月日时八字推衍吉凶祸福。李
《星占》·三卷(浙江巡抚采进本)明刘孔昭撰。案《明史·功臣世表》,孔昭,刘基十三世孙,天启三年袭封诚意伯。是书因基所撰《
《灵台秘苑》·十五卷(浙江鲍士恭家藏本)北周太史中大夫新野庾季才原撰,而宋人所重修也。季才之书见於《隋志》者一百十五卷,
《星平会海》·十卷(通行本)不著撰人名氏。黄虞稷《千顷堂书目》载有其名,盖明人所编。前有自题,称武当山玉虚宫三逢甲子日金
《定穴立向开门放水坟宅便览要诀》·四卷(浙江巡抚采进本)国朝梅自实撰。自实字有源,宣城人。是书专以二十四山向用正五行,辨
《钦定协纪辨方书》·三十六卷乾隆四年奉敕撰。越三年告成,进呈钦定。凡本原二卷,义例六卷,立成、宜忌、用事各一卷,公规二卷