△《秘殿珠林》·二十四卷
乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为历代名人书画,而附以印本、绣锦、刻丝之属。次为臣工书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释后道,用阮孝绪《七录》例。(案:《七录》今不传,其分类总目载道宣《广宏明集》中。)其记载先书后画,先册、次卷、次轴,用赏鉴家著录之通例。而於绢本、纸本、金书、墨书、水墨画、著色画一一分别。以及标题款识,印记题跋,高广尺寸,亦一一详列,较之《铁网珊瑚》之类,体例更详焉。考《宣和画学》分六科,以佛道为第一科。(案:事见赵彦卫《云麓漫钞》。)《宣和画谱》分十类,以道释为第一类。(案:《画学》称佛道,盖唐以来相沿旧语,《画谱》作於林灵素用事以后,方改僧为德士,故易其次为道释。)邓椿《画继》分八目,亦以仙佛鬼神为第一目。然均不别为一书。至书家著录,则晋、唐人所书经典均杂列古法帖、真迹之内,无所区分。其以书画涉二氏者别为一书,实是编创始。盖记载日衍而日多,体例亦益分而益密。《七略》列《史记》於春秋家,列《离骚》於赋家。后《史记》别为正史,《离骚》别为楚词。文章流别,以渐而增。初附见而后特书,往往如此。故诸家所录似诸史艺文志,以释道为子部之一类。是编所录则似释家之列三藏,道家之纪七签,於四部之外各自别行。古略今详,义各有当。圣人制作,或创或因,无非随事而协其宜尔。
《书谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)唐孙过庭撰。窦蒙《述书赋注》曰,孙过庭字虔礼,富阳人。右卫胄曹参军。张怀瓘《书断》则云
《南阳法书表》·一卷、《南阳名画表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)明张丑撰。所列皆韩世能家收藏真迹。《法书表》凡作者二十七人
《真迹日录》·五卷、《二集》·一卷、《三集》一卷(浙江鲍士恭家藏本)明张丑撰。凡三集。前有丑自题,称《书画舫》成,鉴家谓
《画史会要》·五卷(浙江鲍士恭家藏本)明朱谋垔撰。谋垔既续陶宗仪《书史会要》,因推广其类,采上古迄明能画人姓名事迹,辑为
《草书集韵》·五卷(内府藏本)不著编辑者名氏。取汉章帝以下至於元人草法,依韵编次。每字之下,各注其人。其编次用洪武正韵。
《竹谱详录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题元李衎撰。衎《竹谱》十卷,已於《永乐大典》中采辑著录。此钞其百分之一,乃改题
《书法钩玄》·四卷(两淮盐政采进本)元苏霖撰。霖字子启,镇江人。是书取前人论书之语,始汉扬雄,终宋刘辰翁,凡六十五条。略
《画谱》·六卷(内府藏本)不著撰人名氏。首唐六如《画谱》一卷,次《五言唐诗画谱》一卷,次《六言唐诗画谱》一卷,次《七言唐
《宣和画谱》·二十卷(两江总督采进本)不著撰人名氏。记宋徽宗朝内府所藏诸画,前有宣和庚子御制序。然序中称今天子云云。乃类
《图绘宝鉴》·五卷、《续编》·一卷(衍圣公孔昭焕家藏本)元夏文彦撰。文彦字士良,其先吴兴人,居於松江。陶宗仪《辍耕录》曰
《太古遗音》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明杨抡撰。卷首系四言赞一篇。其中上古琴样一篇,自伏羲、神农迄刘伯温,凡三十四人之
《续画品录》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题唐李嗣真撰。案《旧唐书》,李嗣真,滑州匡城人。永昌中拜御史中丞知大夫事,为来俊
《字学新书摘抄》·一卷(浙江郑大节家藏本)元刘惟志撰。惟志,达州人。仕履未详。是编摘录古人论书之语,分四目。曰六书,曰六
《后画录》·一卷(两江总督采进本)唐释彦悰撰。前有彦悰自序,称为帝京寺录,就所见长安名画,系以品题,凡三十七人,盖以续姚
《墨薮》·二卷、附《法帖释文刊误》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题唐韦续撰。续不知何许人。是书《唐志》亦不著录,惟《文献通
《琴谈》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)国朝程允基撰。允基字寓山,徽州人。是编上卷为集论,所述皆为鼓琴诸法及其工拙得失。惟所论
《竹嬾画媵》·一卷、《续画媵》·一卷(礼部尚书曹秀先家藏本)明李日华撰。日华有《梅墟先生别录》,已著录。是书皆裒录其题画
《笔道通会》·一卷(两淮盐政采进本)明朱象衡编。象衡字朗初,秀水人。是编推广徐渭《笔元要旨》而作,中多述丰坊之语。华亭唐
《庚子销夏记》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。承泽晚年思以讲学自见,论者多未之许,然至
《玄玄棋经》·一卷(永乐大典本)宋晏天章撰。张靖序曰,围棋之战,或言是兵法之类。今取生败之要,分十三篇。棋局第一,得算第