△《墨子》·十五卷(两江总督采进本)
旧本题宋墨翟撰。考《汉书·艺文志》,《墨子》七十一篇,注曰名翟,宋大夫。《隋书·经籍志》亦曰宋大夫墨翟撰。然其书中多称子墨子,则门人之言,非所自著。又诸书多称墨子名翟,因树屋书影则曰墨子姓翟,母梦乌而生,因名之曰乌,以墨为道。今以姓为名,以墨为姓,是老子当姓老耶?其说不著所出,未足为据也。宋《馆阁书目》称《墨子》十五卷六十一篇,此本篇数与《汉志》合,卷数与《馆阁书目》合。惟七十一篇之中仅佚节用下第二十二,节葬上第二十三,节葬中第二十四,明鬼上第二十九,明鬼下第三十,非乐中第三十三,非乐下第三十四,非儒上第三十八,凡八篇,尚存六十三篇,与《馆阁书目》不合。陈振孙《书录解题》又称有一本止存十三篇者,今不可见。或后人以两本相校,互有存亡,增入二篇欤?抑传写者讹以六十三为六十一也。墨家者流,史罕著录,盖以孟子所辟,无人肯居其名。然佛氏之教,其清净取诸老,其慈悲则取诸墨。韩愈《送浮屠文畅序》,称儒名墨行,墨名儒行。以佛为墨,盖得其真。而读《墨子》一篇,乃称墨必用孔,孔必用墨。开后人三教归一之说,未为笃论。特在彼法之中,能自啬其身,而时时利济於物,亦有足以自立者。故其教得列於九流,而其书亦至今不泯耳。第五十二篇以下,皆兵家言,其文古奥,或不可句读,与全书为不类。疑因五十一篇言公输般九攻、墨子九拒之事,其徒因采摭其术,附记其末。观其称弟子禽滑厘等三百人已持守固之器在宋城上,是能传其术之徵矣。
《损斋备忘录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明梅纯撰。纯,夏邑人。成化辛丑进士。太学题名碑作南京京卫人,盖纯为洪武中驸
《博学汇书》·十二卷(内府藏本)明来集之撰。凡读书所得,随笔记录,不分门目,惟以类相从,鳞次栉比,俾可互证。视他书丛杂无
《诚斋挥麈录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题宋杨万里撰。左圭收入《百川学海》中。今检其文,实从王明清《挥麈录》话内摘出
《螺峰说录》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝毛先舒撰。大旨调停於儒、禅之间。谓圣人之学深入於无生死,故其说曰格物欲者完性命,
《明辨类函》·六十四卷(直隶总督采进本)明詹景凤撰。景凤有《画苑补益》,已著录。是书《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷堂书目
《樵香小记》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)国朝何琇撰。琇字君琢,号励菴,宛平人。雍正癸丑进士,官至宗人府主事。是编皆考证之
《经史典奥》·六十七卷(浙江巡抚采进本)明来斯行编。斯行,萧山人。万历丁未进士,官至福建右布政使。是编於经取《易》、《诗
《柏斋三书》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明何瑭撰。瑭有《医学管见》,已著录。是书一为阴阳管见,一为乐律管见,一为儒学
《青溪暇笔》·三卷(江苏巡抚采进本)明姚福撰。福字世昌,自号守素道人,江宁人。是编皆劄记读书所得,及杂录耳目见闻。其首卷
《文苑英华钞》·四卷(浙江巡抚采进本)宋高似孙编。似孙有《剡录》,已著录。是编乃采摘《文苑英华》中典雅字句可供文章之用者
《因明子》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明张恒撰。恒字伯常,嘉定人。万历庚辰进士,官至太常寺少卿。是书於儒、释之辨言之甚力
《兰叶笔存》·(无卷数,两江总督采进本)明释本以撰。本以字以轩,别号亦已,又号师岳叟,苏州人。书中载天启四年董其昌所记玉
《公孙龙子》·三卷(两江总督采进本)周公孙龙撰。案《史记》,赵有公孙龙,为坚白异同之辨。《汉书·艺文志》,龙与毛公等并游
《范身集略》·八卷(浙江巡抚采进本)国朝秦坊编。坊《范家集略》以身范为先,然仅书中之一门,未为赅备,故继为此编,专明范身
《千古功名镜》·十二卷、《拾遗》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋吴大有撰。大有字勉道,号松壑,嵊县人。宝祐间游太学,率
《公馀笔记》·二卷(江西巡抚采进本)国朝张文炳撰。文炳有《易象数钩深图》,已著录。此书乃其讲学之语。凡八十一篇,各立篇名
《吕公实政录》·七卷(山西巡抚采进本)明吕坤撰。坤有《四礼疑》,已著录。是书皆其历官条约之类。第一卷为明职,第二至第四卷
《西圃丛辨》·三十二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)国朝田同之编。同之字在田,德州人。康熙庚子举人,官国子监学录。是书杂采诸家说
《俟后编》·六卷、《补录》·一卷、《附录》·一卷(江苏巡抚采进本)明王敬臣撰。敬臣字以道,长洲人。岁贡生。万历丙戌,南京
《听雨纪谈》·一卷(通行本)明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》,已著录。穆登宏治己未进士。而此书自题成化丁酉九月所作,距其