△《学斋佔毕》·四卷(通行本)
宋史绳祖撰。绳祖字庆长,眉山人。受业於魏了翁之门。了翁《鹤山集》中有题史绳祖《孝经》一篇,即其人也。其仕履始末不甚可考。惟阳昉《字溪集》末有其挽诗,结衔称朝请大夫直焕章阁,主管成都府玉局观,齐郡史绳祖,盖奉祠时作。所谓齐郡,其郡望也。是书皆考证经史疑义。其中如君子怀刑训刑为型,子罕言利与命与仁训与为许,以凡事物之九数皆为乾元之九,以禹於周易直鼎卦,以至解黄庭坚诗讥苏轼之类,皆失之穿凿。又如讥杜预注《左传》误称逸书,而不知古文之晚出;谓市井字出后汉《循吏传》,而不知本出《国语》;谓双声诗始姚合,而不知先有齐王融之类,皆疏於考据。然其他援据辨论,精确者为多,亦孙奕《示儿编》之亚也。
《俗语》·一卷(两淮马裕家藏本)不著撰人名氏。录古今谚语及方言,标其原始。凡经史小学诸书,皆见援据。其采自说部者,并各注
《今古钩玄》·四十卷(山东巡抚采进本)明诸茂卿撰。茂卿字子茂,诸城人。是编所取,大都小说为多,杂糅不伦,又不分门类,引证
《焦氏类林》·八卷(江西巡抚采进本)明焦竑撰。竑有《易筌》,已著录。是编前有自序,谓庚辰读书有感葛稚川语,遇会心处辄以片
《蒋说》·二卷(两淮盐政采进本)国朝蒋超撰。超有《峨嵋山志》,已著录。《蒋说》者,盖因其姓以名书,如僧肇著书名曰《肇论》
《焦弱侯问答》·一卷(浙江巡抚采进本)明焦竑撰,潘曾纮编。竑师耿定向而友李贽。於贽之习气沾染尤深,二人相率而为狂禅。贽至
《经世要谈》·一卷(编修程晋芳家藏本)明郑善夫撰。善夫字继之,闽县人。弘治乙丑进士,官至南京吏部验封司郎中。事迹具《明史
《因领录》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰,其壻吴允恭编。皆枢讲学往复书札。词意诞谩,多涉佛理。费攀龙序称,初述神体以揭
《戏瑕》·三卷(浙江鲍士恭家藏本)明钱希言撰。希言有《剑筴》,已著录。是书皆考证之文。其名《戏瑕》者,取刘勰所云尹敏戏其
《春明梦馀录》·七十卷(内府刊本)国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。是书首以京师建置、形胜、城池、畿甸,次以城防
《东园丛说》·三卷(浙江巡抚采进本)旧本题宋李如篪撰。如篪始末未详。据卷首绍兴壬子自序,则括苍人,时为桐乡丞。正德《崇德
《澹思子》·一卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。是编乃其讲学之书,多浸淫於二氏。盖万历以后,士大夫操此论者十之九也。至谓孟
《常谈考误》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)明周梦旸撰。梦旸有《水部备考》,已著录。是书卷首诸序皆称《常谈考误》。而其书题曰《
《可如》·六卷(浙江巡抚采进本)明董德镛撰。德镛字孔昭,鄞县人。其书取禽兽鱼虫之事,合於忠孝节义者,分类摘录,共六十三门
《捣坚录》·二十四卷(两淮盐政采进本)明朱廷旦撰。廷旦字尔兼,一号旋菴子,嘉善人。天启中贡生。是书分一百类,每类各为小序
《剩言》·十四卷(浙江巡抚采进本) 明戴君恩撰。君恩字忠甫,澧州人。万历癸丑进士,官至四川兵备副使。是编凡内篇十一卷,外
《西峰字说》·三十三卷(江西巡抚采进本)明曹学佺撰。学佺有《易经通论》,已著录。是书分天、地、人三大部,而天部止三卷,人
《岩栖幽事》·一卷(通行本)明陈继儒撰。所载皆山居琐事,如接花艺木以及於焚香点茶之类,词意佻纤,不出明季山人之习。自跋称
《竹村杂记》·二卷(江西巡抚采进本)国朝史白撰。亦《复堂杂说》之类,而条目稍多。其中谓《左传》、《国语》非一人所作,引黄
《祛疑说》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)宋储泳撰。泳字文卿,号华谷,侨居华亭。工於吟咏,其诗集今已失传。惟《诗家鼎脔》、《至
《宜斋野乘》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋吴枋撰。枋字木方,江阴人。是书以《野乘》为名,而多涉考证。其中如谓孟尝君与