△《风俗通义》·十卷、《附录》·一卷(江苏巡抚采进本)
汉应劭撰。劭字仲远,汝南人。尝举孝廉,中平六年拜泰山太守。事迹具《后汉书·本传》。马总《意林》称为三国时人,不知何据也。考《隋书·经籍志》;《风俗通义》三十一卷,《注云录》一卷,应劭撰,《梁》三十卷。《唐书·艺文志》:应劭《风俗通义》三十卷。《崇文总目》、《读书志》、《书录解题》皆作十卷,与今本同。明吴琯刻《古今逸史》,又删其半,则更阙略矣。各卷皆有总题,题各有散目,总题后略陈大意,而散目先详其事,以谨案云云辨证得失。皇霸为目五,正失为目十一,愆礼为目九,过誉为目八,十反为目十,音声为目二十有八,穷通为目十二,祀典为目十七,怪神为目十五,山泽为目十九。其自序云:谓之《风俗通义》,言通於流俗之过谬,而事该之於义理也。《后汉书·本传》称,撰《风俗通》以辨物类名号,识时俗嫌疑,不知何以删去义字。或流俗省文,如《白虎通义》之称《白虎通》,史家因之欤?其书因事立论,文辞清辨,可资博洽,大致如王充《论衡》,而叙述简明则胜充书之冗漫。旧本屡经传刻,失於校雠,颇有讹误。如十反类中分范茂伯,郅朗伯为二事,而佚其断语,穷通类中孙卿一事有书而无录,怪神类中城阳景王祠一条有录而无书。今并釐正。又宋陈彭年等修广韵,王应麟作《姓氏急就篇》,多引《风俗通·姓氏篇》,是此篇至宋末犹存,今本无之,不知何时散佚。然考元大德丁未无锡儒学刊本,前有李果序,后有宋嘉定十三年丁黼跋,称余在馀杭,借本於会稽陈正卿,正卿盖得於中书徐渊子,讹舛已甚,殆不可读。爱其近古,钞录藏之。携至中都,得馆中本及孔复君寺丞本,互加参考,始可句读。今刻之於夔子,好古者或得旧本,从而增改,是所望云。则宋宁宗时之本已同今本,不知王氏何以得见是篇,或即从《广韵注》中辗转授引欤?《永乐大典·通字韵》中尚载有《风俗通》姓氏一篇,首题马总《意林》字,所载与《广韵注》多同,而不及《广韵注》之详,盖马总节本也。然今本《意林》无此文,当又属佚脱。今采附《风俗通》之末,存梗概焉。
《明小史》·八十九卷(浙江巡抚采进本)不著编辑者名氏。汇辑明人传记说部,凡四十六种,皆习见之本。所录迄於嘉靖中,殆隆庆、
《金楼子》·六卷(永乐大典本)梁孝元皇帝撰。《梁书·本纪》称帝博总群书,著述词章,多行於世。其在藩时,尝自号金楼子,因以
《徽言》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋司马光编。光手抄诸子史集精语,置诸座右以自警。自题其首云“迂叟年六十八”,盖元
《三一子》·(无卷数,检讨萧芝家藏本)明程德良撰。德良字凝之,号云连,云梦人。万历癸未进士,官崇信县知县。《云梦县志》载
《垂训朴语》·一卷(浙江巡抚采进本)明陈其德撰。其德字太华,桐乡人。据卷中灾荒纪事,称生於万历初年,而作记於崇祯十四、十
《遵生八笺》·十九卷(通行本)明高濂撰。濂字深父,钱塘人。其书分为八目。卷一、卷二曰清修妙论笺,皆养身格言,其宗旨多出於
《游具雅编》·一卷(编修程晋芳家藏本)明屠隆撰。所载笠杖渔竿之属,皆便於游览之具,故以为名。卷末附图四式,一曰太极樽,一
《琅嬛记》·三卷(两江总督采进本)旧本题元伊世珍撰,语皆荒诞猥琐。书首载张华为建安从事,遇仙人引至石室,多奇书。问其地,
《遯世编》·十四卷(两淮盐政采进本)明钱一本撰。一本有《像象管见》,已著录。是编纪古来隐逸之士,自唐虞至元,分神隐、真隐
《墨子》·十五卷(两江总督采进本)旧本题宋墨翟撰。考《汉书·艺文志》,《墨子》七十一篇,注曰名翟,宋大夫。《隋书·经籍志
《病榻寤言》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)明陆树声撰。自序谓卧病初起,捉笔疾书,名寤言者,以其得於寤寐也。中多养生家言。至於
《言行汇纂》·十卷(江苏巡抚采进本)国朝王之鈇撰。之鈇号朗川,湘阴人。是编分四十门,皆杂采古人嘉言懿行,以己意润饰之,皆
《梁谿漫志》·十卷(内府藏本)宋费衮撰。衮字补之,无锡人。卷端有开禧二年国史实录院牒,称为国子免解费进士。礼部韵略条例中
《野客丛书》·三十卷、附《野老记闻》·一卷(浙江巡抚采进本)宋王楙撰。楙字勉夫,长洲人。养母不仕,惟杜门著述,当时称为讲
《古今名贤说海》·二十二卷(直隶总督采进本)不著编辑者名氏。前有隆庆辛未自序一首,题曰飞来山人。所录皆明人说部,分为十集
《香祖笔记》·十二卷(山东巡抚采进本)国朝王士祯撰。皆康熙癸未甲申二年所记,至乙酉乃排纂成书。其曰香祖者,王象晋《群芳谱
《汉魏别解》·十六卷(内府藏本)明黄澍、叶绍泰同编。自《吴越春秋》讫於薛收《玄经传》,凡四十六种。其凡例云,六朝诸家文集
《识遗》·十卷(两淮马裕家藏本)宋罗璧撰。璧字子苍,自号默耕,新安人。《宋史》无传,不知其时代。据书中前定一条,引陈抟寒
《海沂子》·五卷(编修程晋芳家藏本)明王文禄撰。是编分真才、作圣、稽阐、仪曜、敦原五篇,篇各为卷,持论往往偏驳。如真才篇
《蒙泉杂言》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。上卷采撮阴阳五行之说,率多穿凿附会。下卷随笔记载,如以书家《永