△《祛疑说》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋储泳撰。泳字文卿,号华谷,侨居华亭。工於吟咏,其诗集今已失传。惟《诗家鼎脔》、《至元嘉禾志》中稍载其遗篇一二而已。是书以平生笃好术数,久而尽知其情伪,因作此以辨之。明商维濬尝刻入《稗海》中,而多所删削,仅存十之五六,题曰《祛疑说纂》,殊非储氏之旧。此为左圭《百川学海》所载,盖犹当时完本也。中间惟辨脉一条为论医理,墨说一条为论杂艺,馀皆考阴阳五行家言及辟方士幻妄之术与黄白之说。其论鬼神为气之聚散,持炼为心之诚正。又谓神像之灵灵於人心。又谓阴阳拘忌之说大而紧者避之,小而缓者略之,合於理者存之,背於理者去之。其言皆平易切实,足以警醒世俗。泳尝作《易说》,见於丁易东所引。又尝为《老子注》。盖虽泛滥道术,而能折衷於经义者,宜其立说之悉轨於正也。
《春渚纪闻》·十卷(江西巡抚采进本)宋何薳撰。薳,浦城人,自号韩青老农。其书分杂记五卷,东坡事实一卷,诗词事略一卷,杂书
《芦浦笔记》·十卷(两淮盐政采进本)宋刘昌诗撰。昌诗字兴伯,江西清江人。第七卷仙卜一条,称开禧乙丑窃太常第,则宁宗元年登
《家则》·一卷、《野志》·一卷(江苏巡抚采进本)明徐三重撰。此书皆贻训子孙之语。《家则》为所立规条,每条之后间引古人嘉言
《卮林》·十卷、补遗一卷(两淮盐政采进本)明周婴撰。婴字方叔,莆田人。崇祯庚辰以贡入京,特授上犹知县。是书体近类书,而考
《培垒居杂录》·四卷(浙江巡抚采进本)明郑端允编。端允字思孟,海盐人,郑晓之曾孙也。是书杂采诸家劝戒之言,至《太上感应篇
《学仕要箴》·五卷(江苏巡抚采进本)国朝张圻编。圻字邑翼,昆山人。卷首徐元文序,谓莘田侍御始集仕学格言,圻续为纂辑,凡分
《千古辨疑》·七卷(安徽巡抚采进本)明陈锡撰。锡字南衡,天台人。嘉靖丙辰进士,官至礼部员外郎。其书皆辨证经籍疑义。凡天文
《因领录》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰,其壻吴允恭编。皆枢讲学往复书札。词意诞谩,多涉佛理。费攀龙序称,初述神体以揭
《福寿全书》·(无卷数,内府藏本)明陈继儒撰。皆录前贤格言遗事,自惜福以至好还,凡分二十类。多以因果为说,盖意在惩恶劝善
《百子咀华》·十四卷(两江总督采进本)明胡效臣编。效臣字锺衡,黄州人。万历丙子举人,官旌德县知县。是书取诸子之文而割裂之
《筠轩清秘录》·三卷(两淮盐政采进本)旧本题董其昌撰。其昌有《学科考略》,已著录。是书凡列目二十有九,皆论玉、石、铜、磁
《窥天外乘》·一卷(两淮盐政采进本)明王世懋撰。世懋有《却金传》,已著录。是编述明代故事,而参以论断。其体例颇近龙川《略
《丰暇观颐》·四卷(安徽巡抚采进本)不著撰人名氏。有序三首,一称懒散道人,一称见庐主人,一称醉醒逸叟,而卷首复题醉醒逸叟
《空同子纂》·一卷(编修程晋芳家藏本)不著编辑者名氏,载曹溶《学海类编》中。取李梦阳《空同子》每篇摘抄十之三四,故题曰纂
《蒙训》·一卷(陕西巡抚采进本)国朝杨庆撰。是编凡十九门,皆采摭古人之言,而大旨出袁黄《功过格》,杂以二氏福田之说。动辄
《张氏藏书》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)明张应文撰。凡十种,曰箪瓢乐,曰老圃一得,曰兰谱,曰菊书,曰先天换骨新谱,曰焚香略
《游具雅编》·一卷(编修程晋芳家藏本)明屠隆撰。所载笠杖渔竿之属,皆便於游览之具,故以为名。卷末附图四式,一曰太极樽,一
《广社》·(无卷数,内府藏本)明张云龙撰。云龙字尔阳,华亭人。是书成於崇祯末年,乃因陶邦彦所作《灯谜》而广之。前载作谜诸
《雪菴清史》·五卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)明乐纯撰。纯字思白,号天湖子,沙县人。是书皆小品杂言。分清景、清供、清课、清
《石林燕语》·十卷、考异一卷(永乐大典本)宋叶梦得撰。梦得有《春秋传》,已著录。梦得为绍圣旧人,徽宗时尝司纶诰。於朝章国