△《证学编》·四卷、附《证学论策》·一卷(两江总督采进本)
明杨起元撰。起元字贞复,广东归善人。万历丁丑进士,官至吏部左侍郎。谥文懿。《明史·儒林传》附载《王畿传》末。称其清修姱节,而其学不讳禅。是编载尺牍语录及杂文,附论策数首,大抵讲学之语,故以证学为名。观其论佛仙云,秦、汉以远,不复知道为何物,而佛之教能守其心性之法。及至达摩西来,单传直指,儒生学士从此悟入,然后稍接孔脉云云。其授儒入墨,诬诞实甚。艾南英尝作文待序曰:盖自摘取良知之说,而士稍异学矣。然予观其书不过师友讲论,立教明宗而已,未尝以入制举业也。其徒龙谿、绪山阐明其师之说,而又过焉,亦未尝以入制举业也。然则谁为之始欤?吾姑为隐其姓名,而又详乙注其文,使学者知以宗门之糟粕为举业之俑者,自斯人始云云。顾炎武《日知录》尝考南英所乙注者,即起元文也。然则起元变乱先儒,其流毒且及於经义矣。
《蒋说》·二卷(两淮盐政采进本)国朝蒋超撰。超有《峨嵋山志》,已著录。《蒋说》者,盖因其姓以名书,如僧肇著书名曰《肇论》
《经史问》·五卷(福建巡抚采进本)国朝郭植撰。植字于岸,古田人。乾隆壬戌进士。是编乃其主广东粤秀书院时与诸生搜经史疑义,
《诚斋挥麈录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题宋杨万里撰。左圭收入《百川学海》中。今检其文,实从王明清《挥麈录》话内摘出
《吕氏春秋》·二十六卷(两江总督采进本)旧本题秦吕不韦撰,考《史记·文信侯列传》,实其宾客之所集也。太史公自序又称不韦迁
《寅阳十二论》·二卷(浙江巡抚采进本)明叶秉敬撰。秉敬有《字孪》,已著录。是编分十二篇,曰太极,曰仁孝,曰性善,曰工夫,
《剩言》·十四卷(浙江巡抚采进本) 明戴君恩撰。君恩字忠甫,澧州人。万历癸丑进士,官至四川兵备副使。是编凡内篇十一卷,外
《苍崖子》·(无卷数,浙江巡抚采进本)明朱健撰。健字子强,进贤人。天启辛酉举人。是书凡十篇,曰大气,曰广化,曰达命,曰质
《宜斋野乘》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋吴枋撰。枋字木方,江阴人。是书以《野乘》为名,而多涉考证。其中如谓孟尝君与
《俗语》·一卷(两淮马裕家藏本)不著撰人名氏。录古今谚语及方言,标其原始。凡经史小学诸书,皆见援据。其采自说部者,并各注
《女教书》·四卷(永乐大典本)元许熙载撰。熙载字献臣,彰德相州人,参知政事有壬之父也。是编集经书及先儒之言,凡有关於女教
《杨公笔录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋杨延龄撰。延龄里居未详。书中自称元丰中为山阴尉,又曰任隰州司户,又曰元丰八
《枣林杂俎》·(无卷数,浙江巡抚采进本)国朝谈迁撰。迁有《海昌外志》,已著录。是书分类记载,凡十二门。曰科牍,曰艺篑,曰
《宏山集》·四卷(山东巡抚采进本)明张后觉撰。后觉字志人,号宏山,茌平人。官华阴县训导。尝受业於尤时熙。《明史·儒林传》
《范家集略》·六卷(原任工部右侍郎李友棠家藏本)国朝秦坊撰。坊字表行,号俨尘,无锡人。是编分身范、程范、文范、言范、说范
《宗一圣论》·二卷(安徽巡抚采进本)明吴应宾撰。应宾字尚之,桐城人。万历丙戌进士,官翰林院编修。以目眚告归。《江南通志》
《损斋备忘录》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明梅纯撰。纯,夏邑人。成化辛丑进士。太学题名碑作南京京卫人,盖纯为洪武中驸
《常谈》·一卷(永乐大典本)宋吴箕撰。箕字嗣之,新安人。乾道五年进士,授仁和主簿,分教临川。历知当涂县。为赵汝愚所重,召
《苏氏演义》·二卷(永乐大典本)唐苏鹗撰。鹗字德祥,武功人。宰相颋之族也。光启中登进士第。仕履无考。尝撰《杜阳杂编》,世
《掌录》·(无卷数,安徽巡抚采进本)旧本题绣云居士撰,不著姓名时代。其抄书格纸,边页刊绣云居土,盖犹其手稿。卷首小序之末
《濯缨亭笔记》·十卷(浙江鲍士恭家藏本)明戴冠撰。冠有《礼记集说辨疑》,已著录。是书杂记见闻,终以辨物字义,皆抄撮前人成