△《析酲漫录》·六卷(浙江巡抚采进本)
明陈懋仁撰。懋仁有《年号韵编》,已著录。是书成於万历壬子。大意欲以考证见长,而捃摭残剩,多无根据,盖学杨慎而不成者也。如谓对牛弹琴为俗谚,引李石面牛鼓簧为证,不知此汉牟融理惑论中所载公仪休事,今在《宏明集》中,非谚语也。谓斗百草始於周,引《申培诗传》为证,不知为丰坊伪作也。谓西王母为国名是矣,而曰汉武时西王母必其种落,不知《汉武内传》所云西王母,实造为神仙之说,非如舜时贡环而来者也。谓高似孙《纬略》误以烧香为始佛图澄是矣,乃不引博山香炉证始於汉,而引《法苑珠林》由余对秦穆公烧香供佛,是以释氏妄谈执为典故也。其引周穆王於五台山造寺供养文殊,证佛寺不始於汉,病亦同此。其尤无谓者,如云人知左太冲十年乃成,而不知张平子《二京赋》成亦十年。又云人知始皇博浪沙中为盗所惊,大索十日,而不知兰池为盗所窘,大索二十日。又云人知断机教子有孟母,而不知断机厉夫有乐羊妻。此与徐渭《路史》载刘歆为刘向之子以为异闻,同一弇陋。观其於诸书之中最推重《韵府群玉》,可知其学问所由来矣。惟辨《通幽记》之李伯禽在贞元五年,必非李白之子,与引释名驳《太平御览》过所之误,差可取耳。
《言行汇纂》·十卷(江苏巡抚采进本)国朝王之鈇撰。之鈇号朗川,湘阴人。是编分四十门,皆杂采古人嘉言懿行,以己意润饰之,皆
《两京遗编》·五十七卷(内府藏本)明胡维新编。维新,馀姚人。嘉靖己未进士,官监察御史。是刻凡新语二卷,贾子十卷,盐铁论十
《日闻录》·一卷(永乐大典本)元李翀撰。翀不见史传。惟书中纪至正甲辰、丙午间事,下距洪武元年仅一二载,其人当已入明。然书
《碧湖杂记》·一卷(编修程晋芳家藏本)不著撰人名氏。陶宗仪《说郛》载之,题曰宋谢枋得撰。然《宋志》及诸家书目皆不著录,未
《识遗》·十卷(两淮马裕家藏本)宋罗璧撰。璧字子苍,自号默耕,新安人。《宋史》无传,不知其时代。据书中前定一条,引陈抟寒
《青林杂录》·一卷(浙江巡抚采进本)明王薰撰。薰字简之,天台人。嘉靖中为黄岩县学生。是书盖其随笔记录之文,后人抄而传之者
《初潭集》·十二卷(内府藏本)明李贽撰。贽有《九正易因》,已著录。此乃所集说部,分类凡五:曰夫妇,曰父子,曰兄弟,曰君臣
《积承录》·一卷(浙江巡抚采进本)明唐枢撰,其门人吴思诚编。以其承受於师门者积为一书,故曰《积承录》。卷首即拈真心二字立
《近事会元》·五卷(兵部侍郎纪昀家藏本)宋李上交撰。上交,赞皇人。始末未详。是书成於嘉祐元年。前有上交自序。陈振孙《书录
《居家必用事类全集》·十卷(内府藏本)不著撰人名氏。载历代名贤格训及居家日用事宜,以十干分集,体例颇为简洁。辛集中有大德
《学海类编》·(无卷数,编修程晋芳家藏本) 旧本题国朝曹溶编。溶有《崇祯五十宰相传》,已著录。此编裒辑唐、宋以至国初诸书
《拘虚晤言》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明陈沂撰。沂有《维桢录》,已著录。此书皆所著杂说,共三十四条。大旨用两事比类
《庄屈合诂》·(无卷数,安徽巡抚采进本)国朝钱澄之撰。澄之有《田间易学》,已著录。是编合《庄子》、《楚辞》二书为之训释。
《激书》·(无卷数,江西巡抚采进本)明贺贻孙撰。贻孙有《诗触》,已著录。是书凡三十三篇。以《激书》名者,自云深感夫激我者
《畸人十篇》·二卷、附《西琴曲意》·一卷(两江总督采进本)明利玛窦撰。是书成於万历戊申。凡十篇,皆设为问答以申彼教之说。
《读书偶然录》·十二卷(两淮马裕家藏本)国朝程正揆撰。正揆字端伯,孝感人。前明崇祯辛未进士,官尚宝司卿。入国朝授光禄寺丞
《古今长者录》·八卷(两江总督采进本)明黄文炤撰。文炤字季弢,晋江人。万历中诸生。是编辑周、秦以迄明代忠厚长者之事,大抵
《便民图纂》·十六卷(安徽巡抚采进本)不著撰人名氏。第一卷为农务图十五,第二卷为女红图十六,每图皆系以竹枝词一首,第三卷
《仕学规范》·四十卷(两淮马裕家藏本)宋张鎡撰。鎡字功甫。官奉议郎,直秘阁。是书分为学、行己、涖官、阴德、作文、作诗六类
《仙愚馆杂帖》·七卷(江苏巡抚采进本)明黄元会撰。元会字经甫,太仓人。万历癸丑进士。是书多剽掇佛、老浮谈,而於服食修炼尤