△《便民图纂》·十六卷(安徽巡抚采进本)
不著撰人名氏。第一卷为农务图十五,第二卷为女红图十六,每图皆系以竹枝词一首,第三卷以下分十一类,曰耕获,曰桑蚕,曰树艺,曰杂占,曰月占,曰祈禳,曰涓吉,曰起居,曰调摄,曰牧养,曰制造。嘉靖壬子刻於贵州。前有左布政使李涵序,称邝廷瑞始刻於吴中,吕经又刻於滇省,其中利民用者甚多。然意求全备,往往冗琐。如末卷载辟鬼魅法,用桃枝洒雄黄水。盖据《本草》桃枝杀鬼、雄黄杀精魅之说,已为迂阔。又有祛狐狸法,云妖狸能变形,惟千年枯木能照之,可寻得年久枯木击之,其形自见。则据张华然华表照斑狸事,衍为此法,殆於儿戏矣。其书本农家者流,然旁及祈福择日及诸格言,不名一家,故附之杂家类焉。
《贵耳集》·一卷、《二集》·一卷、《三集》·一卷(江苏巡抚采进本)宋张端义撰。端义字正夫,自号荃翁,郑州人。居於苏州。端
《日知录》·三十二卷(内府藏本)国朝顾炎武撰。炎武有《左传杜解补正》,已著录。是书前有自记,称自少读书,有所得,辄记之。
《东谷所见》·一卷(内府藏本)宋李之彦撰。之彦,永嘉人,东谷其所自号。书中教导一条,称游湖海五十年,教公卿大夫之子孙屡矣
《兰叶笔存》·(无卷数,两江总督采进本)明释本以撰。本以字以轩,别号亦已,又号师岳叟,苏州人。书中载天启四年董其昌所记玉
《螺峰说录》·一卷(浙江巡抚采进本)国朝毛先舒撰。大旨调停於儒、禅之间。谓圣人之学深入於无生死,故其说曰格物欲者完性命,
《研北杂志》·二卷(内府藏本)元陆友撰。友有《墨史》,已著录。友尝取汉上题襟集所载段成式语,自号研北生,因以名其杂著。前
《再广历子品粹》·十二卷(江苏周厚堉家藏本)旧本题明汤宾尹编。宾尹字嘉宾,宣城人。万历乙未进士,官南京国子监祭酒。考《明
《论学绪言》·六卷(江西巡抚采进本)明邹士元撰。士元字志尹,吉水人。是书首载邹元标序,万历时人也。其论学大抵以陈献章、王
《山志》·六卷(江苏周厚堉家藏本)国朝王宏撰撰。宏撰有《周易筮述》,已著录。是编乃其笔记之文。议论多而考证少,亦颇及见闻
《鹤山笔录》·一卷(浙江巡抚采进本)旧本题宋魏了翁撰,载陆烜奇《晋斋丛书》中。末有悔馀老人跋,称竹坨自粤游回,钞《鹤山笔
《书肆说铃》·二卷(两淮盐政采进本)明叶秉敬撰。秉敬有《字孪》,已著录。是书乃其随笔劄记,原分三卷。后乌程闵元衢为之重编
《鬼谷子》·一卷(两江总督采进本)案《鬼谷子》,《汉志》不著录。《隋志》纵横家有《鬼谷子》三卷,注曰周世隐於鬼谷。《玉海
《澄怀录》·二卷(两淮盐政采进本)宋周密撰。密有《志雅堂杂钞》,已著录。是书采唐宋诸人所纪登涉之胜与旷达之语,汇为一编。
《懒真子》·五卷(内府藏本)宋马永卿撰。是编乃其杂记之书,然亦多述刘安世语。又开卷冠以司马光事,书中亦多称光,盖其渊源所
《天方典礼择要解》·二十卷(两江总督采进本)国朝刘智撰。智字介濂,江宁人,回回裔也。尝搜取彼国经典七十种,译为《天方礼经
《快书》·五十卷(两淮盐政采进本)明闵景贤、何伟然同编。景贤字士行,乌程人。伟然字仙臞,仁和人。是编割裂诸家小品五十种,
《日闻录》·一卷(永乐大典本)元李翀撰。翀不见史传。惟书中纪至正甲辰、丙午间事,下距洪武元年仅一二载,其人当已入明。然书
《治平言》·二卷(江西巡抚采进本)明曾大奇撰。大奇字端甫,泰和人,明神宗之末,万事丛脞,门户之祸大起。大奇是书分经世、主
《皇书帝佚》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明蒋轶凡编。轶凡字季超,诸暨人。首载伪《三坟》、及《乾坤鉴度》,谓之皇书。次载《
《遯言》·十卷(浙江巡抚采进本)明孙宜撰。宜字仲可,华容人。是书原目十七类,分十七卷,此本止於十卷,盖非完帙。论多肤浅,