△《编珠》·二卷、《补遗》·二卷、《续编珠》·二卷(内府藏本)
《编珠》二卷,旧本题隋杜公瞻撰。《补遗》二卷,《续编珠》二卷,则国朝康熙戊寅詹事府詹事钱塘高士奇所辑也。案《编珠》,《隋志》不载,《唐志》但有杜公瞻《荆楚岁时纪》一卷,而无此书。《宋志》始著於录。然世无传本,始出於士奇家。其序称於内库废纸中得之。原目凡四卷,佚其半。遍觅不可得,辄因原目补为四卷。又广其类之未具者为二卷。首载大业七年公瞻自序,称奉敕撰进,其结衔题著作佐郎兼散骑侍郎。又有徐乾学序,称杜公瞻无所表著,《谈薮》载隋京兆杜公瞻尝邀杨玠过宅,酒酣嘲谑者,即此公瞻无疑。今观其书,隶事为对,略如徐坚《初学记》之体,但前无序事,后无诗文。原目分天地、山川、居处、仪卫、音乐、器玩、珍宝、绘采、酒膳、黍稷、菜蔬、果实、车马、舟楫,所存者音乐以上五门而已。顾炀帝讳广,故广川改长河,《广雅》改《博雅》。而此书桂林水条下引《广州山川记》,治鸡水条下引《广州记》,柏心桂条下引伏滔《北征记》称广陵县,城南门三条路条下引班固《西都赋》披三条之广路。隋高祖之父讳忠,故《隋书》忠节改诚节。而此书斩马剑条下引《汉书》王莽斩董忠事,此犹可曰临文不讳,未必尽拘。又菖蒲海一条本与茱萸江为对,菖字从草无疑矣。而条下所注乃引《汉书·西域传》于阗河与葱岭合,东流注菖蒲海。今检《汉书》乃蒲昌,非菖蒲也。唐以前书不应荒谬至此。此尚可曰一时失记。至於音乐门南城鼓一条引《乐府解题》曰,鼓吹曲有巫山高战城南。则非惟文理未安,且《乐府解题》一书古不著录,始见於《崇文总目》,云不知撰人名氏,列於吴兢《乐府古题要解》之后。郭茂倩《乐府诗集》汉铙歌上之回篇引之,直题曰吴兢,虽未必确,然其书晚出,必非六朝旧籍无疑也。公瞻安得而见之。或明人所依托,士奇偶未审欤?杨士奇《文渊阁书目》、张萱《内阁书目》俱不著录。《永乐大典》於前代类书如《四六丛珠》、《截江网》之类无不具采,亦不登其一字。知其出明中叶以后矣。以其采撷词华,颇为鲜艳,士奇所续,亦皆取唐以前事,较他类书为近古,故疑以传疑,姑存以备参考焉。
《事文玉屑》·二十四卷(安徽巡抚采进本)明杨淙撰。淙不知何许人。是书《明史·艺文志》著录。然二十六类之中,荒唐俚谬,罄竹
《四六膏馥》·七卷(永乐大典本)旧本题宋杨万里撰。其书割裂诸家四六字句,分类编次,以备挦扯。其曰膏馥者,盖取元稹作杜甫墓
《翰墨大全》·一百二十五卷(两淮盐政采进本)宋刘应李撰。应李自称乡贡进士,其里籍未详。是书仿祝穆《事文类聚》之例,分二十
《文选锦字》·二十一卷(浙江巡抚采进本)明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》,已著录。是书以《文选》字句辑为二十七门。自谓合清
《两汉蒙求》·十一卷(永乐大典本)宋刘班撰。班字希范,吴兴人。仕至同知三省枢密院事。是书仿唐李瀚《蒙求》之体,取两汉之事
《锦带补注》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题宋杜开撰。其本较明人所刻多前序一篇,不著撰人名氏。词旨颇鄙,注文尤谬,
《五车霏玉》·三十四卷(两淮马裕家藏本)明吴昭明撰,汪道昆增订。昭明始末未详。道昆字伯玉,歙县人,嘉靖丁未进士,官至兵部
《千家姓文》·一卷(两江总督采进本)国朝崔冕撰。冕字贡收,巢县人。是编以村塾所传《百家姓》语无文义,因就史传详加繙阅,得
《文苑汇隽》·二十四卷(浙江巡抚采进本)明孙丕显撰。丕显字启周,自称闽人。未详其邑里。其书分二十九门,抄撮类书,体例殊为
《韵学事类》·十二卷(内府藏本)旧本题明李攀龙撰。分韵隶事,惟有上下平声,盖仅备律诗之用。庞杂弇陋,亦伪托也。
《对制谈经》·十五卷(浙江吴玉墀家藏本)明杜泾编。泾,西安人。其始末无考。是书成於万历甲午。因宋叶时《礼经会元》旧文百篇
《对类》·二十卷(两江总督采进本)不著撰人名氏,亦不详时代。凡二十门,盖村塾课蒙之本。验其格式,犹明中叶所刊也。
《三通政典》·(无卷数,江苏巡抚采进本)不著撰人名氏,并不著书名。江苏采进《遗书目录》题曰《三通政典》,亦不知何据也。其
《楚骚绮语》·六卷(浙江巡抚采进本)明张之象编。之象有《太史史例》,已著录。是书摘《楚辞》字句以供挦撦,已为剽剟之学。又
《续补侍儿小名录》·一卷(内府藏本)宋温豫撰。豫字彦几,晋阳人。豫以王铚所补《侍儿小名录》犹未详备,乃续补此书,凡二十九
《骈志》·二十卷(浙江巡抚采进本)明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》,已著录。是书取古事之相类者比而录之。对偶标题,而各注其
《类雅》·二十卷(浙江汪启淑家藏本)不著撰人名氏。中风雨类引《蠡海集》,乃明王逵撰。又鸟类引《埤雅》广要,乃明牛衷撰,则
《姓氏急就篇》·二卷(通行本)宋王应麟撰。其书仿史游《急就篇》体,以姓氏诸字排纂成章,以便记诵,文词古雅,不减游书。又虽
《事言要玄》·三十二卷(浙江巡抚采进本)明陈懋学撰。懋学字希颜,福唐人。万历壬子举人,官兵马司指挥。是编分类隶事,凡天部
《诸经纪数》·十四卷(浙江巡抚采进本)明徐鉴撰。是书於十三经成语中摘取其数,以类相比,自一数至万数,其有一句兼诸数者,则