△《图书编》·一百二十七卷(河南巡抚采进本)
明章潢撰。潢有《周易象义》,已著录。是编取左图右书之意,凡诸书有图可考者皆汇辑而为之说。一卷至十五卷为经义。十六卷至二十八卷为象纬历算。二十九卷至六十七卷为地理。六十八卷至一百二十五卷为人道。一百二十六卷为易象类编,一百二十七卷为学诗多识,此二卷与图谱无涉,别缀於末,盖《玉海》附录诸书例也。其门人万尚前序,称是编肇於嘉靖壬戌,成於万历丁丑。考潢年谱,乃称万历五年丁丑论世编成,又称万历十三年乙酉出《图书编》与邓元锡《函史》相证。然则初名《论世编》,后乃改此名矣。明人图谱之学,惟此编与王圻《三才图会》号为巨帙。然圻书门目琐屑,排纂冗杂,下至弈棋牙牌之类,无所不收,不及潢书之体要。其所系诸说,亦皆捃掇残剩,未晰源流。甚至军器类中所列鞭、鐧二图,称鞭为尉迟敬德所用,鐧为秦叔宝所用,杂采《齐东之语》,漫无考证,亦不及潢书之引据古今,详赅本末。虽儒生之见,持论或涉迂拘,然采摭繁富,条理分明。浩博之中,取其精粹。於博物之资,经世之用,亦未尝无百一之裨焉。
《六经类聚》·四卷(江苏周厚堉家藏本)明徐常吉编,陶元良续增。元良字乃永,武进人。是书以六经之语分类为十八门,以备时文剽
《汇苑详注》·三十六卷(内府藏本)一名《类苑详注》。旧本题明王世贞撰,邹善长重订。善长不知何许人。其书成於万历乙亥,《明
《姓汇》·四卷(浙江汪启淑家藏本)明陈士元撰。士元有《易象钩解》,已著录。是编乃其《归云集》中之一种,故标曰别集。其说谓
《翰苑新书前集》·七十卷、《后集上》·二十六卷、《后集下》·六卷、《别集》·十二卷、《续集》·四十二卷(编修励守谦家藏本
《五经类编》·二十八卷(通行本)国朝周世樟编。世樟字章成,太仓人。是编摘取五经之语,分为十门,每门又分子目,皆以备时文之
《御定分类字锦》·六十四卷康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。皆采掇成语,裁为骈偶,分类编辑。每类以二字、三字、四字为次,各详引
《六经纂要》·(无卷数,江苏巡抚采进本)明颜茂猷撰。茂猷有《迪吉录》,已著录。考顾炎武《日知录》,茂猷乡试会试皆以全作五
《文安策略》·十卷(江西巡抚采进本)明刘定之撰。定之有《易经图释》,已著录。是书乃所拟场屋对策之作。分经书、子史、吏、户
《群书纂类》·十二卷(内府藏本)明袁均哲撰。均哲字庶明,建昌人。正统中官郴州知州。是编因临江张九韶《群书备数》补其阙遗,
《万年统纪》·十二卷(江苏巡抚采进本)不著撰人名氏。所引明代诸书,皆仍其皇明之称,则明人矣。首纪历代帝王,不以时代为次,
《古赋题》·十卷、《后集》·五卷(永乐大典本)旧本题天历己巳古雍刘氏翠岩家塾识。盖元仁宗时所刊,其刘氏名字则不可考矣。前
《天中记》·六十卷(直隶总督采进本)明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》,已著录。是编乃其类事之书。以所居近天中山,故题曰《天
《四六霞肆》·十六卷(内府藏本)明何伟然撰,吴正炳、吴宗邵增删。伟然有《广快书》,已著录。正炳字讱斋,宗邵字敬斋,并休宁
《考古略》·八卷(湖南巡抚采进本)国朝王文清撰。文清有《周礼会要》,已著录。文清初著有《考古源流》四百七十五卷,乃汇采《
《读古纪源》·九卷(山东巡抚采进本)国朝何懋永撰。懋永字念修,山阴人。其书分为二编,一曰三才纬略,一曰六官综制。共分为九
《广博物志》·五十卷(浙江汪启淑家藏本)明董斯张撰。斯张有《吴兴备志》,已著录。晋张华《傅物志》世所传本,真伪相淆,简略
《白孔六帖》·一百卷(内府藏本)案《文献通考》,《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之
《考古类编》·十二卷(通行本)国朝柴绍炳撰。绍炳有《古韵通》,已著录。是书分三十三门,凡有关於典章制度者,皆摘其指要,贯
《儒函数类》·六十二卷(安徽巡抚采进本)明汪宗姬撰。宗姬字肇邰,歙县人,是书《明史·艺文志》作《儒数类函》,盖刊本误也。
《类雅》·二十卷(浙江汪启淑家藏本)不著撰人名氏。中风雨类引《蠡海集》,乃明王逵撰。又鸟类引《埤雅》广要,乃明牛衷撰,则