△《玉壶野史》·十卷(两淮盐政采进本)
宋僧文莹撰。据晁公武《读书志》,文莹《湘山野录》,作於熙宁中。此书则作於元丰中,在《野录》之后。前有自序云,收国初至熙宁间文集数千卷,其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类,辑其事成一家,盖与《野录》相辅而行。玉壶者,其隐居之地也。《文献通考》载文莹《玉壶清话》十卷,诸书所引亦多作《玉壶清话》,此本独作《野史》,疑后人所改题。然元人《南溪诗话》已引为《玉壶野史》,则其来已久矣。若曹溶《学海类编》摘其中论诗之语,别名曰《玉壶诗话》,则杜撰无稽,非古人所有也。周必大《二老堂诗话》,尝驳其记王禹偁事之讹;赵与旹《宾退录》,亦诋其误以梁固之弟为固之子;王楙《野客丛书》,又摘其误以庞籍对仁宗事为梁适。盖不无传闻失实者,然大致则多可考证云。
《读史随笔》·六卷(浙江巡抚采进本)国朝陈忱撰。忱字遐心,秀水人。是书前四卷杂论黄帝至宋、元事,后二卷皆论明事,叙述独详
《山海经》·十八卷(内府藏本)晋郭璞注。卷首有刘秀校上奏,称为伯益所作。案《山海经》之名始见《史记·大宛传》,司马迁但云
《志怪录》·五卷(两淮盐政采进本)明祝允明撰。允明有《苏材小纂》,已著录。是编所载皆怪诞不经之事。观所著《野记》诸书,记
《峤南琐记》·二卷(福建巡抚采进本)不著撰人名氏。卷首有万历壬子湛卢山中人题词云,汇箧中所录西事,见《大荒经》所载神人有
《双槐岁抄》·十卷(浙江鲍士恭家藏本)明黄瑜撰。朱国桢《涌幢小品》曰,黄瑜字廷美,香山人。景泰丙子举人。长乐县知县。有惠
《板桥杂记》·三卷(大学士英廉购进本)国朝余怀撰,怀字无怀,号澹心,闽县人。自明太祖设官伎於南京,遂为冶游之场,相沿谓之
《芙蓉镜孟浪言》·四卷(浙江巡抚采进本)明江东伟撰。东伟字青来,自号壶公。开化人。万历丙午举人。其书分玄部、幻部、灵部、
《燃犀集》·四卷(通行本)不著撰人名氏,自称茂苑树瓠子。有嘉靖辛酉自序。摘取小说家所录神怪之事,汇录成编。大都与他书复出
《金台纪闻》·二卷(内府藏本)明陆深撰。皆深官翰林时杂记正德乙酉至戊子四年中朝廷故事,及友朋论说。
《复斋日记》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明许浩撰。浩有《宋史·阐幽》,已著录。此书皆纪叙明初以来朝野事迹,与叶盛《水
《云溪友议》·三卷(内府藏本)唐范摅撰。摅始末未详。《唐书·艺文志》注称为咸通时人。而书中李涉赠盗诗一条,称乾符己丑岁客
《后山谈丛》·四卷(内府藏本)宋陈师道撰。师道字无己,后山其别号也。彭城人。以荐为棣州教授。徽宗时官至秘书省正字。事迹具
《谈谐》·一卷(两淮盐政采进本)宋陈日华撰。日华不知何许人。《文献通考》载所著《金渊利术》八卷,亦不著时代。别有《诗话》
《冥报录》·二卷(大学士英廉购进本)国朝陆圻撰。圻有《新妇谱》,已著录。此编皆记冥途因果之事,意主劝善。其真妄不可究诘也
《逸史搜奇》·(无卷数,两江总督采进本)明汪云程编。云程,徽州人。其书杂采汉、唐迄宋小说一百四十种,汇为一编,中分十集。
《孔氏谈苑》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题宋孔平仲撰。平仲有《珩璜新论》,已著录。是书多录当时琐事,而颇病丛杂。赵与旹
《四明龙薈》·一卷(两淮盐政采进本)明闻性道撰。性道有《贺监纪略》,已著录。是书专载四明诸井潭神龙见伏灵迹,纪录寥寥。惟
《过庭纪馀》·三卷(编修汪如藻家藏本)国朝陶越撰。越字艾村,秀水人。是书乃杂缀闻见琐事。以多闻之其父口述,故以过庭为名。
《明朝典故辑遗》·二十卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。杂记洪武至正德十朝事。前有自序,作於嘉靖三十二年,自称《东吴逸史
《碧里杂存》·二卷(两江总督采进本)明董穀撰。穀有《续澉浦志》,已著录。是书杂记琐闻,多齐东之语。如谓明太祖作钞,用贤人