△《神异经》·一卷(内府藏本)
旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言,怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书,称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书·朔本传》,历叙朔所撰述,言凡刘向所录朔书俱是,世所传他事皆非。其赞又言后世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会,在班固时已然。此书既刘向《七略》所不载,则其为依托,更无疑义。《晋书·张华本传》,亦无注《神异经》之文,则并华注亦属假借,振孙所疑,诚为有见。然《隋志》载此书,已称东方朔撰,张华注。则其伪在隋以前矣。观其词华缛丽,格近齐、梁,当由六朝文士影撰而成,与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出,故其中西北荒金阙银盘明月珠事,陆倕《石阙铭》引用之。其中玉女投壶事,徐陵《玉台新咏序》引用之。流传既久,固不妨过而存之,以广异闻。又考《广韵》去声四十一漾收犭恙字,《说文》、《玉篇》皆所不载。注称兽似狮子,实本此经北方有兽焉,其状如狮子,名曰犭恙之文。则小学家已相援据,不但文人词藻,转相采摭已也。《隋志》列之史部地理类,《唐志》又列之子部神仙类。今核所言,多世外恍惚之事,既有异於舆图,亦无关於修炼,其分隶均属未安。今从《文献通考》列《小说类》中,庶得其实焉。
《孔氏谈苑》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)旧本题宋孔平仲撰。平仲有《珩璜新论》,已著录。是书多录当时琐事,而颇病丛杂。赵与旹
《北梦琐言》·二十卷(内府藏本)宋孙光宪撰。光宪字孟文,自号葆光子。《十国春秋》作贵平人,而自题仍称富春。考光宪自序,言
《汉武帝内传》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题汉班固撰。《隋志》著录二卷,不注撰人,《宋志》亦注曰不知作者,此本题曰班固,
《居学馀情》·三卷(浙江巡抚采进本)明陈中州撰。中州字洛夫,青田人。弘治中由贡生官庐江县教谕。初号太鹤山人,久而落拓不得
《西峰淡话》·四卷(浙江巡抚采进本)明茅元仪撰。元仪有《嘉靖大政类编》,已著录。是书多论明末时政。其论有明制度,多本於元
《幽怪录》·一卷、《续幽怪录》·一卷(两淮盐政采进本)《幽怪录》,唐牛僧孺撰。僧儒事迹具《新唐书》本传。《唐书·艺文志》
《延休堂漫录》·三十六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明罗凤撰。凤字子文,号印冈,应天人。弘治丙辰进士,官至石阡府知府。此书
《贻清堂日抄》·(无卷数,浙江汪汝瑮家藏本)明钱养廉撰。养廉字国维,仁和人。万历己丑进士,官至吏部考功司郎中。是书记万历
《文章善戏》·一卷(两淮马裕家藏本)元郑持正撰。仿韩愈《毛颖传》例,於笔墨纸砚悉加封号,而拟为制表之词。又益以宋无文房十
《明记略》·四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明皇甫录撰。录字世庸,号近峰,长洲人。弘治丙辰进士。官至顺庆府知府。《明史·皇
《谐史》·一卷(编修程晋芳家藏本)旧本题宋沈俶撰。俶始末未详。书中载有赵师{睪廾}为临安尹时事,则嘉定以后人矣。所录皆汴京
《残本唐语林》·二卷(内府藏本)不著撰人名氏。以《永乐大典》所载考之,即王谠之书,佚其八卷耳。前有明嘉靖间桐城齐之鸾序,
《神异经》·一卷(内府藏本)旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言,怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书,称东方
《水东日记》·三十八卷(两淮盐政采进本)明叶盛撰。盛有《叶文庄奏草》,已著录。是书记明代制度,及一时遗文逸事,多可与史传
《庭闻州世说》·(无卷数,两江总督采进本)题曰桃都漫士宫紫阳述,不著其名,亦不著作书年月。核其书中所言,及卷首自序,盖前
《见闻考随录》·(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)明韩邦奇撰。邦奇有《易学启蒙意见》,已著录。是书已载入所著《苑洛集》中
《陇蜀馀闻》·一卷(山东巡抚采进本)国朝王士祯撰。士祯有《古欢录》,已著录。是编皆记陇蜀碎事。如吴山、岍山之类,亦间有考
《广滑稽》·三十六卷(浙江巡抚采进本)明陈禹谟编。禹谟有《经籍异同》,已著录。是编采掇诸书琐事隽语,不分门目,仍以原书为
《下陴纪谈》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明皇甫录撰。是书乃其守四川顺庆府时所作。或载时事,或考前闻,大抵皆有关於是地
《笑苑千金》·一卷(永乐大典本)旧本题张致和撰。致和未详何许人。中一条称周益公罢相云云,则亦南宋时人也。