△《睽车志》·六卷(内府藏本)
宋郭彖撰。彖字伯象,和州人。由进士历官知兴国军。是书皆纪鬼怪神异之事,为当时耳目所见闻者。其名《睽车志》,盖取易睽卦,上六,载鬼一车之语也。张端义《贵耳集》曰:宪圣在南内,爱鬼怪幻诞等书,郭彖《睽车志》始出,洪景卢《夷坚志》继之。似此书尝经进御矣。《宋史·艺文志》小说家类载有是书一卷,陈振孙《书录解题》作五卷,而明商维濬刻人《碑海》者又作六卷,参错不一。考《夷坚志》载赵三翁得道事,有张俦朋父为作传,郭彖伯象得其文,载於《睽车志》末云云。今勘检此本,惟张俦作张寿,传写异文,其在卷末,则与洪说相应,知犹旧本。特后人屡有分析,故卷目多寡互异耳。书中所载,多建炎、绍兴、乾道、淳熙间事,而《汴京旧闻》亦间为录入。各条之末,悉分注某人所说,盖用《杜阳杂编》之例。其大旨亦主於阐明因果,以资劝戒。特摭拾既广,亦往往缘饰附会,有乖事实。如米芾本北宋名流,而疑为蟒精。程迥亦南渡宿儒,多所著述,而以为其家奉玉真娘子,由此致富。张觷能斥奸平乱,志操甚正,身后尚庙食邵武,而以为挟嫌杀人,白昼见鬼而卒。皆灼然可知其妄。其他亦多涉荒诞。然小说家言,自古如是,不能尽绳以史传,取其勉人为善之大旨可矣。
《博异记》·一卷(江苏巡抚采进本)旧本题唐谷神子还古撰,不著姓氏。考晁公武《读书志》载《老子指归》十三卷,亦题谷神子注,
《有明异丛》·十卷(浙江巡抚采进本)国朝傅燮詷撰。是书记明一代怪异之事,亦分十类,与《史异纂》门目相同。皆从小说中撮抄而
《搜神记》·二十卷(内府藏本)旧本题晋干宝撰。宝字令升,新蔡人。元帝时以著作郎领国史,迁散骑常侍。事迹具《晋书·本传》。
《玉剑尊闻》·十卷(左都御史张若溎家藏本)国朝梁维枢撰。维枢字慎可,真定人。在前明由举人官工部主事。是书作於国朝顺治甲午
《高斋漫录》·一卷(永乐大典本)宋曾慥撰。慥有《类说》,已著录。《类说》自序,以为小道可观,而归之於资治体,助名教,供谈
《鸡肋编》·三卷(江西巡抚采进本)宋庄季裕撰。季裕名绰,以字行,清源人。其始末未详。惟吕居仁《轩渠录》记其状貌清癯,人目
《谐史集》·四卷(两淮盐政采进本)明朱维藩编。维藩,淮安人。是书成於万历乙未。取徐常吉《谐史》、贾三近《滑稽耀编》删削补
《谈谐》·一卷(两淮盐政采进本)宋陈日华撰。日华不知何许人。《文献通考》载所著《金渊利术》八卷,亦不著时代。别有《诗话》
《四明龙薈》·一卷(两淮盐政采进本)明闻性道撰。性道有《贺监纪略》,已著录。是书专载四明诸井潭神龙见伏灵迹,纪录寥寥。惟
《滑稽小传》·二卷(永乐大典本)一名《滑稽逸传》,不著撰人名氏。自序称乌有先生,亦借司马相如之语,非其本号也。序称《史记
《病榻遗言》·二卷(安徽巡抚采进本)明高拱撰。拱有《春秋正旨》,已著录。是编备述与张居正先后构隙之端,一曰顾命纪事,二曰
《翠屏笔谈》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题王应龙撰。不著时代。其书多记诗话,兼及神怪杂事,亦小说家流,然采摭冗碎
《蚓菴琐语》·一卷(大学士英廉购进本)国朝李王逋撰。王逋字肱枕,嘉兴人。是编记明末及国初见闻,皆其乡里中事,大抵语怪者多
《云溪友议》·三卷(内府藏本)唐范摅撰。摅始末未详。《唐书·艺文志》注称为咸通时人。而书中李涉赠盗诗一条,称乾符己丑岁客
《高坡异纂》·二卷(江西巡抚采进本)明杨仪撰。仪有《螭头密语》,已著录。是编乃志怪之书。前有自序,谓高坡者京邸之寓名。案
《江淮异人录》·二卷(永乐大典本) 宋吴淑撰。淑有《事类赋》,已著录。是编所纪,多道流侠客术士之事,凡唐代二人,南唐二十
《萍洲可谈》·三卷(永乐大典本)宋朱彧撰。彧字无惑,乌程人。是书《文献通考》著录三卷,而左圭刻入《百川学海》,陈继儒刻入
《癸未夏抄》·四卷(两淮盐政采进本)明释静福撰。静福,钱塘人。所谓癸未,盖崇祯十六年也。其书抄撮诸家说部,亦间载其所见闻
《东南纪闻》·三卷(永乐大典本)不著撰人名氏,诸家书目亦不载,考书中有丙子之事,非复庚申之役语。丙子为至元十三年,前一年
《闻见录》·一卷(浙江郑大节家藏本)明姚宣撰。宣字懋昭,应天人。是书所记杂事,多涉神怪,旧事则注出某书,新事则注闻之某人