人们批评美国的文化霸权,同时又批评美国人没有文化,怎样解释这种悖论。马特尔对美国的文化体制展开了全面调查,从档案文献工作到跨越美国的实地考察,在本书中解秘美国慈善机构、基金会、艺术赞助人的运作机制,考察了各所大学与各个族群的文化事业,全面地阐释了在美国这个没有“文化部”的国家,文化何以能够繁荣发展。
美国的文化模式如今在世界上逐渐趋于强势,在这一模式中,联邦政府对文化事业的直接补贴固然具有引导作用,但美国的文化产业主要是以民主的方式运行,更多是借助于民间的力量。形成合力的有大学和“雅文化”代表的精英主义,也有各个族群和社区的“草根”力量。
在资金方面,虽然政府直接补贴非常有限,但联邦政府与各州政府都通过税收减免的手段对一些非营利性的机构进行间接补贴,慈善捐款与各基金会在文化资助中也扮演着重要角色。
美国的“院外游说”机制在文化问题上同样起到很大作用,通过选票武器,各个社区与族群,各所大学和文化机构可以向议会施压,以便获得直接补贴或各种财政优惠。其结果是我们看到了美国的“文化多元主义”。
作者历时4年走遍美国35个州110个城市,进行了700多次的访谈,采访了几乎所有的博物馆、大剧院、交响乐团、大学艺术中心、大学出版社、慈善基金会、非营利机构、社区等与文化相关的各个层次各个领域的主要负责人,查阅了无数的档案资料,其中的434份是从未公开的档案资料,获得大量真实而精确的**手资料:为什么没有文化部的美国其文化却能影响全球?为什么艺术在其他国家面临严重的经营困境而在美国却有持续不断的资金来源?美国各个地方政府如何利用文化发展地区经济又如何给予艺术隐性补贴?为什么美国的富豪热衷于向艺术捐赠?非洲裔骚乱之后文化如何成为美国振兴旧城中心区的唯一途径?艺术的上山下乡为何受到美国民众欢迎?美国的大学出版社为什么既是美国思想的孵化器又能获取持续的资金支持?
弗雷德里克·马特尔(FrédéricMartel),法国社会学家、记者,曾任法国驻美国外交官,现任法国国家视听研究所研究员,并在法国政治研究学院和法国高等商学院任教,他的观点对现行法国文化政策具有极其重大的影响。另外著有《主流——谁将打赢全球文化战争》、《戏剧在美国的衰落》、《我为为何不喜欢文化萨科奇主义》等。
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