? 用文字写灵魂,剖析中国人*为睿智的一面。? 畅销60余年,*新修订典藏译本。? 四次获诺贝尔文学奖提名的魅力文字。? 奥巴马、卡梅伦了解中国文化的枕边书。?林语堂的文字灵魂脱胎于中国的传统文化,所以他的文字无不体现着对中华民族传统精神与品质的孜孜守护;林语堂的文字灵魂又得到了西方文化的浇灌,所以他的文字又处处是觉醒与自由。
老庄思想,博大深邃,是中华智慧的根基之一;林语堂幽默睿智,文若流水;这两者的结合就是我们所看到的《老子的智慧》。林语堂突破桎梏,以庄释老,智慧之言流于字间。作者认为,这部作品“比什么《老子解诂》还实在,比王弼注还透彻”。此书能帮助读者在品读老子智慧的同时,悟出属于自己的人生哲学。
绪论序**篇道之德**章论常道第二章相对论第三章无为而治第四章道之德第五章天地第六章谷神第二篇道之训第七章无私第八章水第九章自满的危险第十章抱一第十一章“无”的用处第十二章感官第十三章荣辱第三篇道之体第十四章太初之道第十五章古之善为士者第十六章知常道第十七章太上第十八章道废第十九章知所属第二十章天与我第二十一章道的显现第二十二章争之无益第二十三章同于道第二十四章余食赘形第二十五章四大法第四篇力量之源第二十六章轻与重第二十七章袭明第二十八章守其雌第二十九章戒干涉第三十章戒用兵第三十一章不祥之器第三十二章道似海第三十三章自知第三十四章大道泛滥第三十五章道之平第三十六章生命的步骤第三十七章天下自正第三十八章堕落第三十九章全道第四十章反的原则第五篇生活的准则第四十一章道家的特性第四十二章强梁者第四十三章至柔第四十四章知足第四十五章清正第四十六章走马第四十七章求知第四十八章以无为取天下第四十九章民心第五十章养生第五十一章玄德第五十二章袭常道第五十三章盗夸第五十四章身与邦第五十五章赤子之德第五十六章无荣辱第六篇政治论第五十七章治术第五十八章政闷第五十九章如啬第六十章治大国第六十一章大国和小国第六十二章善人之宝第六十三章难易第六十四章终始第六十五章大顺第六十六章百谷王第六十七章三宝第六十八章不争之德第六十九章掩饰第七十章不我知第七十一章病第七十二章论罚(一)第七十三章论罚(二)第七十四章论罚(三)第七十五章论罚(四)第七篇箴言第七十六章强弱第七十七章张弓第七十八章莫柔于水第七十九章平治第八十章理想国第八十一章天之道想象的孔老会谈
读完他的文章令我想跑到唐人街,遇见中国人便向他深鞠躬。——《纽约时报》书评家peter prescott20世纪的中国人能成为世界性作家学者,只有林语堂一人。——台湾著名作家林海音
林语堂(1895—1976)文化大师,作家,以英文书写而扬名海内外,四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。林语堂旅居美国数十年,骨子里仍是传统的中国文人,其作品无不体现着儒释道三者的结合,传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。他一生笔耕不辍,著作等身,代表作品有《生活的艺术》《吾国与吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。
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这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作,有人用拉什迪的小说来做比喻,说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》,那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦...
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顾了之,九五后摩羯座,生于江南水乡。立志挥着笔杆子甜遍神州大地,一直讲好听的故事,给爱听故事的人。(微博@顾了之)
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