内容简介

郭良鋆，女，1943年5月生，1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业，社科院印度古代梵语巴利语文献研究员。

专著：

1、《佛陀和原始佛教思想》 ，中国社会科学出版社，1997年12月；

2、《佛本生故事选》（巴利语译著 合译），人民文学出版社，1985年2月；

3、《经集——巴利语佛教经典》（巴利语译著），中国社会科学出版社，1991年1月； 4、《故事海选》（梵语译著 合译），人民文学出版社，2001年8月。

论文：

1、“佛陀形象的演变”，载《南亚研究》1990年第3期

2、“《梵网经》中的‘六十二见’”，载《季羡林先生八十华诞纪念论文集》1991 3、“印度教三大主神的形成”，载《南亚研究》1993年第4期

4、“《入正理论》梵汉对照”，载《中国佛学》第二卷一期，台湾，1999年

作品目录

作者简介

郭良鋆，女，1943年5月生，1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业，社科院印度古代梵语巴利语文献研究员。

专著：

1、《佛陀和原始佛教思想》 ，中国社会科学出版社，1997年12月；

2、《佛本生故事选》（巴利语译著 合译），人民文学出版社，1985年2月；

3、《经集——巴利语佛教经典》（巴利语译著），中国社会科学出版社，1991年1月； 4、《故事海选》（梵语译著 合译），人民文学出版社，2001年8月。

论文：

1、“佛陀形象的演变”，载《南亚研究》1990年第3期

2、“《梵网经》中的‘六十二见’”，载《季羡林先生八十华诞纪念论文集》1991 　3、“印度教三大主神的形成”，载《南亚研究》1993年第4期

4、“《入正理论》梵汉对照”，载《中国佛学》第二卷一期，台湾，1999年

精彩摘录

可尊敬的南德说道：“人们说世上有牟尼，你对此如何看？他们称有知识的人呢，还是成遵行某种生活方式的人为牟尼呢？”“世上智者不依据观点、学问和知识称某人为牟尼；无设防，无烦恼，无欲望，我称这样的人为牟尼”。

——引自第117页

这位世尊、阿罗汉、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、佛陀……

——引自章节：第七章赛罗经