《跨越后现代的分界线》从中世纪开始,描述了 科学技术、科学方法、经济发展以及宗教对现时代产 生的重大影响,着重说明所谓的现代规划利用技术与 经济这两个利器,造成了“一种以侵略性的现实主义 、有条理的普遍主义和意义含糊不清的个人主义为特 征的社会秩序”,这种社会秩序中的人变得冷漠、消 极、不负责任、愠怒不快、自私自利、精神空虚。《 跨越后现代的分界线》作者艾尔伯特·鲍尔格曼提出 应实行“后现代现实主义”,即恢复小社区的务实精 神和富有韧性的精神,鼓励公众从事庆祝活动。
本书从中世纪开始,描述了科学技术、科学方法、经济发展以及宗教对现时代产生的重大影响,着重说明所谓的现代化规划利用技术与经济这两个利器,造成了“一种以侵略性的现实主义、有条理的普遍主义和含糊不清的个人主义为特征的社会秩序”,这种社会秩序中的人变得冷漠、消极、不负责任、愠怒不快、自私自利、精神空虚。 作者提出应实行“后现代现实主义”,即恢复小社区的务实精神和富有韧性的精神,鼓励公众从事庆祝活动。
艾尔伯特·鲍尔格曼(Albert Borgman),美国蒙大拿大学哲学系主任、教授。著有《技术与现实》(1971)、《科学和技术中的功能主义》(1973—1975)、《心、耳与世界》(1976)、《论技术与民主》(1984)等。
传教士在明末以降的中西文化与宗教交流中扮演了极其重要的角色。他们的观点直接影响到当时欧洲人心目中的中国形象。杜赫德神甫虽
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