内容简介

钟钟山，名泰，字钟山，以字行，别号待庵，1888年生，江苏南京人。

钟钟山早年留学日本，毕业于东京日本大学。1906年学成归国，应两江师范学堂监督李瑞清之聘，任日文教习凡六年，遂与李瑞清、王伯沆成为忘年之交。

1914年任南京法政专门学校日文教员，并开老庄讲座，历时十载。1924年赴杭州任之江大学国文系教授兼系主任，前后14年。

1937年抗战爆发，钟钟山由赣转湘，出任蓝田的国立师范学校教授，1944年转任贵阳的大厦大学文学院长。

1945年抗战胜利返沪，任光华大学教授。解放后任华东师范大学教授、上海文史馆馆员。1977年以年已九旬辞职回南京寓所颐养天年，1979年终于家中。

钟钟山毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，治学主宋学而不鄙薄校勘、训诂。融会贯通，博采众长，成一家言。所著有《中国哲学史》、《庄子...

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作品目录

作者简介

钟钟山，名泰，字钟山，以字行，别号待庵，1888年生，江苏南京人。

钟钟山早年留学日本，毕业于东京日本大学。1906年学成归国，应两江师范学堂监督李瑞清之聘，任日文教习凡六年，遂与李瑞清、王伯沆成为忘年之交。

1914年任南京法政专门学校日文教员，并开老庄讲座，历时十载。1924年赴杭州任之江大学国文系教授兼系主任，前后14年。

1937年抗战爆发，钟钟山由赣转湘，出任蓝田的国立师范学校教授，1944年转任贵阳的大厦大学文学院长。

1945年抗战胜利返沪，任光华大学教授。解放后任华东师范大学教授、上海文史馆馆员。1977年以年已九旬辞职回南京寓所颐养天年，1979年终于家中。

钟钟山毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，下及宋明理学，治学主宋学而不鄙薄校勘、训诂。融会贯通，博采众长，成一家言。所著有《中国哲学史》、《庄子...

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精彩摘录

明人烏程潘良耜（基慶）作《南華會解》即以外篇之《繕性》《至樂》，雜篇之《外物》《讓王》附之《消搖游》之後，以外篇《秋水》，雜篇之《寓言》《盜跖》附之《齊物論》之後，以外篇之《刻意》《達生》附之《養生主》之後，以外篇之《天地》《山木》，雜篇之《庚桑楚》《漁父》附之《人間世》之後，以外篇之《田子方》《知北游》，雜篇之《列御寇》附之《德充符》之後，以外篇之《駢拇》，雜篇之《徐無鬼》《則陽》附之《大宗師》之後，以外篇之《馬蹄》《胠箧》《在宥》《天道》《天運》及雜篇之《說劍》附之《應帝王》之後，而以《天下》一篇冠於冊首，作為莊子之自序，雖割裂安排，不免牽強飣餖之失，而其意則固可取也，茲特標而出之，亦欲使學者知前人讀書，善觀其通，有如此者。

——引自第182页

與夫人之為徒通是非而不自謂眾，人愚之至也。

——引自第278页