傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论,分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。该书具体分为五篇。**篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程,具体分为三个阶段,分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序,也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是,首先发现生命是荒谬的,然后将此一认识上升到理论阶段,*后就是超越生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓,语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析,从中析取出加缪的理论思想,为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译文准确再现了原剧的内容。
某些读者以为加缪的哲学代表了悲观与绝望,那只是肤浅的见解。其实,它充满信念,企图唤醒人类对生命作*英勇的肯定。我们的时代回复了加缪的呼吁,1957年推举他为*年轻的诺贝尔奖得主之一,此实不足为奇。当今时代,人们在追求物质富足的同时,也在寻求着自己的心灵家园。该书所探讨的加缪思想,就集中于人生的现状,集中于人类心灵家园的惨淡处境。人活在世上,充满了荒谬性,但该书所阐释的加缪思想,一方面揭示了人生的荒谬性,另一方面也指明了反抗的方向,给人以勇敢地活下去的勇气。
某些读者以为加缪的哲学代表了悲观与绝望,那只是肤浅的见解。其实,它充满信念,企图唤醒人类对生命作*英勇的肯定。我们的时代回复了加缪的呼吁,1957年推举他为*年轻的诺贝尔奖得主之一,此实不足为奇。
当今时代,人们在追求物质富足的同时,也在寻求着自己的心灵家园。该书所探讨的加缪思想,就集中于人生的现状,集中于人类心灵家园的惨淡处境。人活在世上,充满了荒谬性,但该书所阐释的加缪思想,一方面揭示了人生的荒谬性,另一方面也指明了反抗的方向,给人以勇敢地活下去的勇气。
傅佩荣:台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从东方美先生,后于耶鲁深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。
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傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲