在自然和文化、人类和物质、有灵物和无灵物的图像界线中,审美过程有什么作用?围绕审美过程、动画效果和僵化的结构,《万物有灵》为我们带来这样一种艺术和理论观,即反思主体与客体的界线,人与物之间的相伴关系的现代焦虑感。探讨生命体与无生命体,或者纯主体和纯客体的界线在艺术主体化和客体化的变化中如何反映,并试图将这些美学过程置于殖民现代性的具体社会政治语境之中。
安塞姆·弗兰克编著的《万物有灵》是由国际知名策展人、批评家安塞姆·弗兰克编写的一本文集,收录弗兰克、拉图尔、迪德里希森、帕帕毕罗等6位国际著名艺术史作家的文章和对话。他们提出改变的必要性,不仅要修正过去对万物有灵的理解,还要破除在当代叙述中对它的想象。
安塞姆·弗兰克,1978年生,现为德国柏林世界文化之家(Haus der Kulturen der
Welt)视觉艺术与影像部的负责人。他策划了2012年台北双年展、2008年第一届布鲁塞尔双年展,也是2008年第七届欧洲当代艺术双年展(Manifesta
7)的联合策展人之一。2006至2010年,他担任比利时安特卫普Extra
City当代艺术中心主任;2001至2006年,在柏林KW当代艺术机构任助理策展人。编有《万物有灵》(Sternberg出版社,2010)。
向达先生是我国著名的历史学家、中西交通史和敦煌学专家。他治学严谨,成就卓著,堪称一代宗师。2010年在国家图书馆举行了纪念向
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