有“文化愤老”之称的赵士林被大众誉为“*佳国学教授”。他为贫者呼、为弱者鸣、评议时政、臧否人物从来都是口无遮拦,意尽而言止。读者见惯了他“手提三尺剑”、金刚怒目的狂者形象。其实,他的另一面,柔软婉转、内敛深情,在奔放、绚烂的外表下潜藏着空灵静美的灵魂。他以美的心灵观察、塑造着他批评的这个世界,美像是春蚕吐丝般被他从各种各样的事物中抽绎了出来。美不仅是风花雪月、青山绿水、艺术珍品,更重要的,是一种生活态度、一种一往而深的深情投入和人生的升华。在作者这里美以平常的姿态复活了,一根枯枝隐含一段历史,一叶衰草暗藏宇宙消息、一个笑话便见性情之真,数点梅花则显天地之心。在阳刚与阴柔、崇高与诙谐、古典与时尚之间,美绚烂多姿,世界情趣盎然,令人流连忘返。
物欲声色,感官红尘,功利追逐,浮躁人心。人们价值破碎,信崇迷茫,丧失了自己本心。此时,东西方都在呼唤心灵的回归,西方已许多生命灵性的书畅销。其实,西方文化在转向东方,向古老东方寻求生命灵性智慧,西方科学与东方灵性合流。近些年,我国国学兴起,我也在北大和中国传媒大学讲授国学和东西方哲学,也了解众多人渴望生命灵性的探寻,让心静一些,探寻生命的本源,寻返朴归真之径,尝试与快速的现代生活之间的平衡与和谐。东方几千年的智慧就是指示:天道与人,自然与人,社会与人,人与人之间的和谐共处。此书主旨,世界的和谐与社会的和谐,在于人心的和谐。让人在生活中历炼中学习,觉悟自己的本源生命,将自我意识提升到同一整体生命的宇宙意识。宁静的心与爱才能让我们真正喜乐地生活,灵与身的平衡和谐才能让我们内与外,天与人合二为一。
此书,以美文诗意的风格切入,以扫陈腐说教和学术话语之闷。是源自生命体验和感悟的心语,是心灵与心灵的对话。让寻求心灵之路的朋友在路上能轻松地,诗意地品读非学术语言、非概念、非教义的絮语,让生命呢喃之音伴随宁静之心走在花雨满天的路上。
本书是一种关于“美”的雅俗共赏的读物,意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美,从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。 首先,作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手,要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度,因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累,而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次,作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育:一是主体要与审美对象之间保持一定的距离,即超越功利计较和实用世界拉开一个距离,把原来的实用世界变成一个观赏世界;二是“移情”的作用,美的获得需要主体包含情感的主观投射,美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的,“美”需要主体情感的一往而深。*后,本书具体讲述了美的各种形态,如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西方的美、古典的美和时尚的美、喜剧的美和悲剧的美以及酒与美的关系。作者讲课视频:
赵士林,1954年生,吉林人。1982年吉林大学中文系文学学士,1984年北京大学哲学系哲学硕士(美学专业),1985年考入中国社会科学院研究生院,师从著名学者李泽厚教授,1988年获哲学博士学位(美学专业)。现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,中国社会科学院研究员,美国哈佛大学高级访问学者,日本东京大学特邀研究员,美国(波士顿)美中文化研究所研究员,北京大学光华管理学院EMBA、北京大学高管研修班、北京大学国学百家讲堂特聘教授。兼任中华全国美学会理事。 主要著作有《国学六法》、《李泽厚思想》、《中国的思想》(译)、《当代中国美学研究概述》、《心学与美学》、《心灵学问》、《荀子》、《不识时务》、《交叉的视野》等。 赵士林教授学养深厚,见识颇高,加之讲课风格深入浅出、幽默风趣,本人不仅被评为北京市教学名师,而且在北京大学光华管理学院、北京大学高管研修班的授课均受到热烈欢迎。期间,赵士林在山东教育卫视主讲的《中国大智慧》、《国学六法》受到学界和观众的一致好评,尤其是《国学六法》引起较大反响,在山东教育卫视热播的同时,由江苏文艺出版社出版发行,目前销量已超过七万册。同时,由他主讲的视频公开课程“中国传统文化二十讲”在同类课程中点击率名列前茅。
新哲学学院丛书:自由与神经生物学 本书特色 约翰·r·塞尔以他在语文学与精神方面的研究成果享誉全球。在本书中,他在自身的视野里,继续深入在实用哲学领域的研究,重...
本书所说的敦煌图像研究,含两层意思:一是敦煌石窟中绘塑些什么题材?二是为什么要绘塑这些题材?本书第一、二章本可以合二为一
图注天元五歌阐义 内容简介 《天元五歌》本为蒋大鸿所做,但此书由于严守秘密,语言含藏,不肯轻泄精髓,非得挨星金钥,纵是智过万人,亦难打开宝库之门。章仲山拜师蒋大...
二十世纪中国易学史 内容简介 本书系统介绍了20世纪中国易学发展的历史。作者以1949年为限,将百来年的易学研究分为前后两大发展阶段。后一阶段,又分为大陆和台湾...
理气性心之间-宋明理学的分系与四系 目录 引言——唐五代的性论走向**章以性为本观的初期形态一、性无善恶论的形成二、性无善恶论的展开三、性善恶混的新发展四、“生...
但丁 本书特色 《但丁》这本短小的传记将但丁的《神曲》《新生》《论世界帝国》等几部名作与他的人生编织在一起,以敏锐的评论家眼光和细腻的文学家笔调,向读者介绍了这...
回归自我:20世纪西方人道主义与反人道主义 内容简介 神话故事中的俄狄浦斯并没有料到,他到底解开了怎样一个谜!解开斯芬克斯之谜,如同打开了潘多拉怪盒。与人相关的...
乱世礼法-和你一起读《荀子》 本书特色 《荀子》以孔子“仁”的思想为核心,重视“礼”,重视人为的努力,重视圣人对世人的教化,并反对神秘主义,反对墨家的鬼神之说,...
南华真经释义-(上.下册) 本书特色《南华真经释义(上下)》也即《庄子》一书。《南华真经》是以“齐物论”为理论基础,以超脱五浊对大道真心的障蔽为修证次第,全面阐...
思想录 本书特色 欧洲近代哲理散文三大经典之一,问世三百年来传诵不衰。如果整个法国文学只能选择一部书留下,法国人会毫不犹豫地留下《思想录》,它是崇高的纯粹法国天...
无诤之辩 本书特色《无诤之辩》汇集了释印顺法师关于学术批评与讨论的文字,所涉均为佛学研究之重要问题,包括《评熊十力的〈新唯识论〉》,批评胡适禅宗研究的《神会与坛...
中国华教史籍,恒与列朝史事有关,不参稽而旁者之,则每有窒碍难通之史迹。此论将六朝以来史学必需之佛教史籍,分类述其大意,以
安星法及推断实例 本书特色 《安星法及推断实例》除了介绍“安星法”及“推断法”之外,为了提高读者的兴趣,同时为了使他们能将所学得的知识加以实际认知,故另...
日本风雅 本书特色 《日本风雅》表现出日本化的理论思考,体现出来日本古典文艺美学独特的风貌,形成了日本文学从古至今的审美传统,也为今天我们了解日本审美文化乃至日...
中国古代学术思想史论-蔡尚思著作集 本书特色 收入《中国古代学术思想史论(蔡尚思著作集)》的十大“思想体系”,即孔子、墨子、老庄、韩非、《礼记》、慧能、...
诸葛亮的智慧 本书特色有人说他是传统智慧的化身,有人说他是权术家的典型,有人说他两袖清风,有人说他严苛酷刑……诸葛亮作为全民皆知的人物,每个知道他的人都会对他存...
程群博士秉承家学,完成《<摩诃止观>修道次第解读》一书,以圆顿止观的形成、圆顿止观教学法、根本加行、导观之见、正行法要、观
一个人,有一妻一妾二子,早年又放浪形骸,长到三十九岁,突然“不辞而别”地出家了。妻妾哭见最后一面也被拒寺外。你以为他是“
步入哲学殿堂的故事 本书特色 本书向青少年读者介绍了104位哲学家(其中中国哲学家有44人,外国哲学家有60人),他们虽然所处的时代不同,他们所代表的阶级利益不...
虚空粉碎 本书特色 本书是圣严法师在美国带领四次话头禅修期间所做的开示结集,内容包括两大部分。**部分是阐释话头禅教法,例如修话头的阶段与身心现象、修行者的常见...