有“文化愤老”之称的赵士林被大众誉为“*佳国学教授”。他为贫者呼、为弱者鸣、评议时政、臧否人物从来都是口无遮拦,意尽而言止。读者见惯了他“手提三尺剑”、金刚怒目的狂者形象。其实,他的另一面,柔软婉转、内敛深情,在奔放、绚烂的外表下潜藏着空灵静美的灵魂。他以美的心灵观察、塑造着他批评的这个世界,美像是春蚕吐丝般被他从各种各样的事物中抽绎了出来。美不仅是风花雪月、青山绿水、艺术珍品,更重要的,是一种生活态度、一种一往而深的深情投入和人生的升华。在作者这里美以平常的姿态复活了,一根枯枝隐含一段历史,一叶衰草暗藏宇宙消息、一个笑话便见性情之真,数点梅花则显天地之心。在阳刚与阴柔、崇高与诙谐、古典与时尚之间,美绚烂多姿,世界情趣盎然,令人流连忘返。
物欲声色,感官红尘,功利追逐,浮躁人心。人们价值破碎,信崇迷茫,丧失了自己本心。此时,东西方都在呼唤心灵的回归,西方已许多生命灵性的书畅销。其实,西方文化在转向东方,向古老东方寻求生命灵性智慧,西方科学与东方灵性合流。近些年,我国国学兴起,我也在北大和中国传媒大学讲授国学和东西方哲学,也了解众多人渴望生命灵性的探寻,让心静一些,探寻生命的本源,寻返朴归真之径,尝试与快速的现代生活之间的平衡与和谐。东方几千年的智慧就是指示:天道与人,自然与人,社会与人,人与人之间的和谐共处。此书主旨,世界的和谐与社会的和谐,在于人心的和谐。让人在生活中历炼中学习,觉悟自己的本源生命,将自我意识提升到同一整体生命的宇宙意识。宁静的心与爱才能让我们真正喜乐地生活,灵与身的平衡和谐才能让我们内与外,天与人合二为一。
此书,以美文诗意的风格切入,以扫陈腐说教和学术话语之闷。是源自生命体验和感悟的心语,是心灵与心灵的对话。让寻求心灵之路的朋友在路上能轻松地,诗意地品读非学术语言、非概念、非教义的絮语,让生命呢喃之音伴随宁静之心走在花雨满天的路上。
本书是一种关于“美”的雅俗共赏的读物,意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美,从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。 首先,作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手,要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度,因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累,而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次,作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育:一是主体要与审美对象之间保持一定的距离,即超越功利计较和实用世界拉开一个距离,把原来的实用世界变成一个观赏世界;二是“移情”的作用,美的获得需要主体包含情感的主观投射,美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的,“美”需要主体情感的一往而深。*后,本书具体讲述了美的各种形态,如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西方的美、古典的美和时尚的美、喜剧的美和悲剧的美以及酒与美的关系。作者讲课视频:
赵士林,1954年生,吉林人。1982年吉林大学中文系文学学士,1984年北京大学哲学系哲学硕士(美学专业),1985年考入中国社会科学院研究生院,师从著名学者李泽厚教授,1988年获哲学博士学位(美学专业)。现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,中国社会科学院研究员,美国哈佛大学高级访问学者,日本东京大学特邀研究员,美国(波士顿)美中文化研究所研究员,北京大学光华管理学院EMBA、北京大学高管研修班、北京大学国学百家讲堂特聘教授。兼任中华全国美学会理事。 主要著作有《国学六法》、《李泽厚思想》、《中国的思想》(译)、《当代中国美学研究概述》、《心学与美学》、《心灵学问》、《荀子》、《不识时务》、《交叉的视野》等。 赵士林教授学养深厚,见识颇高,加之讲课风格深入浅出、幽默风趣,本人不仅被评为北京市教学名师,而且在北京大学光华管理学院、北京大学高管研修班的授课均受到热烈欢迎。期间,赵士林在山东教育卫视主讲的《中国大智慧》、《国学六法》受到学界和观众的一致好评,尤其是《国学六法》引起较大反响,在山东教育卫视热播的同时,由江苏文艺出版社出版发行,目前销量已超过七万册。同时,由他主讲的视频公开课程“中国传统文化二十讲”在同类课程中点击率名列前茅。
该书认为,分析哲学与解释哲学不仅在认识论方法论各有不同,而且对于哲学本质及其任务也完全殊异的各具不同特质的哲学思潮。分析
人生在某种层次上,真像一张签纸,当我们偶然抽到一张下下签的时候,是否心情沉重,在静夜无人之际,默默饮着生命的苦汁,心里呐
古典文化书系-诗经(上) 本书特色 《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、...
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南怀瑾四书精讲-全8册 本书特色 四书蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现,更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代,南怀瑾先生以极...
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