桓帝,陵立道教,以神仙信仰核心容,以得道成仙目,千百年,道教徒了一理想,形成了一系列修道成仙的方法,就是道教的外丹修和丹修,以及其他各治病生的方法,外丹是以天然的物基,通提取其中所含的先天一,制成可以服食的丹,由於其件以到,且易致中毒,唐以後就乏人津了,丹是以人鼎,通人精神的煅,由後天而返至先天,以先天而化後天,去凡而成仙,因丹修相易於行,唐以後就流行。
桓帝,陵立道教,以神仙信仰核心容,以得道成仙目,千百年,道教徒了一理想,形成了一系列修道成仙的方法,就是道教的外丹修和丹修,以及其他各治病生的方法,外丹是以天然的物基,通提取其中所含的先天一,制成可以服食的丹,由於其件以到,且易致中毒,唐以後就乏人津了,丹是以人鼎,通人精神的煅,由後天而返至先天,以先天而化後天,去凡而成仙,因丹修相易於行,唐以後就流行。
《太平经合校(套装上下册)》代表中国道教初期的经典,是中国哲学史、道教思想史上有价值的资料。后汉《太平经》是道教重要的经典
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