刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
翠环道:我在二十里铺的时候,过往的客人见的很多,也常有题诗在墙上的。我最喜欢请他们讲给我听,听来听去,大约不过两个意思:体面些的人总无非说自己才气怎么大,天下的人都不认识他;次一等的人呢,就无非说那个姐儿长得怎么好,跟他怎么样的恩爱。
——引自章节:第十三回
须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次,未后总是阿修罗败,再过若干年,又来争战。试问,当阿修罗战败之时,上帝为甚么不把他灭了呢,等他过若干年,又来害人?不知道他害人,是不智也;知道他害人,而不灭之,是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢?足见上帝的力量是灭不动他,可想而知了。譬如两国相战,虽有胜败之不同,彼一国即不能灭此一国,又不能使此一国降伏为属国,虽然战胜,则两国仍为平等之国,这是一定的道理。上帝与阿修罗亦然。既不能灭之,又不能降伏之,惟吾之命是听,则阿修罗与上帝便为平等之国,而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之范围;所以晓得这位尊者,位分实在上帝之上
——引自章节:第十一回 疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙
周敬青,博士,中共上海市委党校教授、科研处处长。国家社会科学基金重大项目“国外执政党治党理政比较研究”首席专家。出版《中外执政党制度建设论纲》、《党内非正式制度...
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李娟作家、诗人。生于新疆,童年和少女时代不停辗转于四川、新疆两地。高中辍学后,跟随家庭有过短暂的阿勒泰哈萨克村庄的生活经历,后来这段经历成为早期作品的主要内容。...
熊月之,复旦大学特聘教授,上海社科院副院长兼历史研究所所长,中国历史学会副会长。主要著作有《章太炎》《中国近代民主思想史》《西学东渐与晚清社会》,主编《上海通史...
Josh Clark is a writer, designer, and developer who helps creative people clear ...
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·(李健吾)的《终条山的传说》是绚烂了,虽在十年以后的今日,还可以看见那藏在用口碑织就的华服里面的身体和灵魂。—鲁迅·中
藤川德美医学博士。藤川诊所所长。既精通精神医学又懂营养学。1960年出生,毕业于广岛大学医学部。曾就职于广岛大学医学部附属医院精神神经科、县立广岛医院精神神经科...
作品目录《名家通识讲座书系》总序前言第一讲 性健康概论第二讲 儿童期的性健康第三讲 青春期的性健康第四讲 青年性健康第五讲
本书的初衷原本是建立一套电视节目策划流程式的操作规范,但是在写作的过程中,发现用单~的方法很难应对新闻、文艺、谈话等多种类型的节目实践,因此,大量的样本分析就成...
说文解字 本书特色 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解...
STEVEN ASCHER代表作包括在圣丹斯电影节首映的影片《生生不息/So Much So Fast》,以及曾提名奥斯卡奖并获得圣丹斯电影节评委会奖和观众奖的...