康德与尼采美学之比较研究-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

康德与尼采美学之比较研究内容简介

作为现代西方哲学的真正开创者，康德（而不是鲍姆加登）是美学学科的真正开创者，他为美学学科找到了一个先天原则，使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采，却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动，这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异，超越了他们所属的那个时代，对后世的影响极其深远，并且辐射到西方现代文明的各个层面，给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代形态，而尼采则是后现代哲学与美学的（也可理解为现代性的另一面）精神鼻祖。这就是《康德与尼采美学之比较研究》（作者：舒志锋）的意义所在。

康德与尼采美学之比较研究本书特色

康德与尼采美学之比较研究目录

导论
**章康德、尼采与认识型的汇通
**节康德与现代认识型
第二节尼采与当代认识型
第二章先验、超验的区隔与权力意志的扩张(上)
**节康德的先验哲学
1．康德哲学的先验、超验的区隔
2．康德哲学的先验性及其演绎
第二节先验立场：康德美学建构的内在之维
1．审美判断的先天原则：主观形式的合目的性
2．美与崇高的主观合目的性分析
3．美学合法性的确立与美学问题的凸显
第三章先验、超验的区隔与权力意志的扩张(下)
**节尼采的权力意志学说
1．康德、叔本华与尼采
2．尼采的权力意志论
第二节权力意志与希腊悲剧
1．“永恒轮回”中的酒神因素
2．“权力意志”中的日神因素
3．苏格拉底与希腊悲剧之死
第四章康德主体先验化与尼采主体的权力意志性
**节康德与尼采的主体论
1．康德哲学的先验性与主体性
2．权力意志与主体
第二节康德美学中的主体问题
1．审美判断的主体性
2．美的艺术与天才及鉴赏之关系
3．康德与浪漫主义的兴起
第三节尼采美学中的主体问题
1．审美状态与主体消解
2．艺术的“伟大风格”
3．尼采反浪漫主义
第五章人类中心主义与反人类中心主义
**节 “人”的生与死：“现代认识型”的始与终
第二节《判断力批判》与先验人类学的建构
第三节《悲剧的诞生》中的敌基督因素
附录福柯：人文科学考古学意义上的认识型
主要参考文献

康德与尼采美学之比较研究作者简介

舒志锋，1989年12月生，江西抚州人，现为海南师范大学文艺学研究生。单正平，1956年4月生，甘肃平凉人，现为海南师范大学文学院教授，主要从事文艺理论与文学批评、中国现代思想文化等方面的教学与研究，主要著作有《晚清民族主义与文学转型》、《知识分子与现代中国》(译著)，另有文学评论集、随笔集等8种。