本丛书所面对的读者是大专以上学历的干部、文教工作者以及作为非专业的干部学生,可以作为他们的业余读物,也可以作为某些大专院校有关系科的教材或参考书。
本丛书简要地描述不同艺术门类的历史,有突出重点的事件,人物和作品,反映当前学科发展水准,体现*新的研究成果。我们不但可从艺术史中,欣赏一个又一个伟大的艺术品,领略一个又一个伟大艺术家的风采,而且看到诞生这些伟大艺术品和艺术家背后所蕴含的历史逻辑和历史哲学。 本书是普及性入门的书,但也很注重学术性。对**个艺术种类的历史在稳妥的历史分期叙述中,不便要把人文背景、艺术思潮、流派的演变交代清楚,而且对人代表人物、代表作品给予重点介绍和分析。
本丛书所面对的读者是大专以上学历的干部、文教工作者以及作为非专业的干部学生,可以作为他们的业余读物,也可以作为某些大专院校有关系科的教材或参考书。
世界艺术史丛书·总序田本相80年代,一些西方的艺术史著作被翻译过来,有的过于专门化,有的又似乎过于简略。同时,也看到我们自己编写的世界艺术史著作,或是艺术部类不全.或是只限于某个时期某个地域,由此产生了编写世界艺术史丛书的想法。特别是在改革开放的形势下,我们与世界的交往日益增多,无论是干部.教师,学生和其他文化工作者,都迫切地需要了解世界,自然也渴望了解世界的文化艺术的历史。近十年来,人们对于交响乐。芭蕾舞.现代舞。世界绘画。世界电影等等,越采越感兴趣。这是一种很好的求知现象。亚里士多德说:“求知乃人类的天性。”现在,时代的发展,把人们的求知的天性焕发起来,形成一种巨大的知识需求。这些,也越发激励了我们编写《世界艺术史丛书》的信心。 首先,谈谈我对于世界艺术史的一些想法。 我们这套《世界艺术史丛书》包括:戏剧卷、电影卷、音乐卷、建筑卷、雕塑卷、绘画卷、舞蹈卷。这看起来是一个体例问题,而实际却有着对于世界艺术史的思考。的确,这样的设计,并非是艺术部类的简单罗列。西方的艺术史,就我所见到的艺术部类主要是建筑,雕塑和绘画,西方学者对于建筑艺术,以及相关的雕塑,是给予高度重视的;而往往又把舞蹈、音乐、戏剧排除在艺术史之外;电影是近现代的艺术,更不可能进入艺术史的范围了。而国内学者出版的一些西方艺术史的19编本或通俗本,也大体延续了这样一个惯例。当我们编写这样一套世界艺术史的丛书时,就打破了这样一个惯例,把戏剧,电影。舞蹈和音乐纳入了世界艺术史的序列,以期展开一个比较完整的世界艺术史的发展历程。作为一个对于艺术史格外感兴趣的人,*能逗起我的追索兴味的是艺术的起源:人类为什么创造出艺术?它又是在怎样一个历史的契机下把艺术创造出来的?我后来读了艺术史家贡布里奇的《艺术发展史》,发现他的想法竟然和我的追索相似。他为这部著作写的序言中.开宗明义就提出“为什么要有艺术史?”的问题来。他回答说:”虽然并非每个人都会对艺术史感兴趣.但绝大多数人至少会对我们生活中的某些方面感兴趣,并且想理解它们是怎样产生的。仅仅局限于时下的生活.难免会丧失生命的整个维度,即时间的维度。我们个人的记忆所及十分有限,而人类的历史至少可以追溯到发明书写的年代,假如你想解释考古发现,还可以追溯得更早。本书作者向来乐意提出‘为什么’和‘怎样’的问题,要是没有持续不断的探索,他的确感到生活枯燥,沉闷不堪。”艺术史,在很大程度上就是要回答“为什么”和“怎样”的问题。艺术史应当为希望探寻艺术秘密的人们提供一些答案,但是更重要的还在于把人们引向一个迷人的领域,展现人类在漫长的历史中的艺术长征历程。……
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