本卷收入冯友兰先生所著的《西洋哲学史》和《中国哲学小史》。两书均为冯先生早年撰写的带有普及性质的读物,以人代史,深入浅出,可为读者提供解中西方哲学史的门径。
《西洋哲学史》是冯友兰1923年至1925年在开封中州大学任教时所作的油印讲义,分古代与近代两部分,以重要的哲学家为线索,勾勒了西方哲学史的概貌。讲义在《三松堂全集》第二版整理出版之际,已有散逸,今更全不可得。故第三版只得在第二版的基础之上,尽量核对作者所引之西文史料,订正西文术语。《中国哲学小史》则初版于1933年,同样是以重要哲学家为线索,简述中国哲学史的发展,而尤详于先秦诸子之学与宋明之道学。
西洋哲学史
中国哲学小
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冯友兰(1895—1990),字芝生,河南省唐河县人。1918年毕业于北京大学哲学门,后考取公费留美资格,进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习,1924年博士论文出版后,获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。1928年8月起,任清华大学哲学系教授,并曾任校秘书长、哲学系主任、文学院院长、校务委员会主席等职;抗战期间随清华大学南迁,任西南联大哲学系教授、文学院院长。1952年院系调整后,转入北京大学任哲学系教授。 冯友兰先生是我国著名的哲学家和哲学史家。他提出的“释古”理论对史学研究有方向性价值,“照着讲”与“接着讲”的方法论,则对中国哲学和哲学史的研究具有开创性的指导意义。他本人的学术成果,更是在这两个层面都做出了卓越贡献。“三史释今古,六书纪贞元”是冯先生对其一生重要著作的总结:冯先生在上世纪三十年代出版的两卷本《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史;主要创作于抗战时期的“贞元六书”则标志其“新理学”体系的确立;1946年至1947年,冯先生在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史,由其英文讲稿整理出版的《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy),以及英译两卷本《中国哲学史》,至今仍是世界各地许多高校中国哲学课程使用的教材和参考书籍;“文革”结束后,冯先生已是耄耋之年,在“耳目失其聪明”的情况下,积十年之功,“不依傍别人”,重新撰写了七卷本《中国哲学史新编》,更体现了他作为中国哲学的继承者与发扬者自强不息的精神涵养。冯先生的著作,是了解、学习、研究中国哲学的必读作品,在全世界范围内都享有崇高的声誉和深远的影响。
《新约圣经背景注释》和《旧约圣经背景注释》相辅相成,提供了新约经文的历史、社会和文化背景知识,涵盖从马太福音到启示录;《
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沉思录 本书特色 马可·奥勒留·安东尼编著的《沉思录》是关于人生终极问题的思考和有关人与社会关系的哲学书。人生的过程是转瞬即逝的一个点,本质是变动的,知觉是迟钝...
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