日名制·昭穆制·姓氏制度研究 内容简介

由张富祥所著的《日名制昭穆制姓氏制度研究(精)》从中国古代宗法制度的源流入手，分别专题探讨上古日名制、昭穆制及姓氏制度的起源和演变，分析其内在机制，提出了一系列新的见解。作者认为中国古代宗法曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个阶段，日名制和昭穆制都根源于上古贵族社会“子从母名”、“子从母姓”的风俗，主要流行于父族母宗的阶段，是早期亲属分类、姓氏制度和辈分划分的特殊形式；先秦“男子称氏，妇人称姓”的习俗，仍然反映出上古母系宗法的遗风。

日名制·昭穆制·姓氏制度研究 本书特色

由张富祥所著的《日名制昭穆制姓氏制度研究(精)》从中国古代宗法制度的源流入手，分别专题探讨上古日名制、昭穆制及姓氏制度的起源和演变，分析其内在机制，提出了一系列新的见解。作者认为中国古代宗法曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个阶段，日名制和昭穆制都根源于上古贵族社会“子从母名”、“子从母姓”的风俗，主要流行于父族母宗的阶段，是早期亲属分类、姓氏制度和辈分划分的特殊形式；先秦“男子称氏，妇人称姓”的习俗，仍然反映出上古母系宗法的遗风。

日名制·昭穆制·姓氏制度研究 目录

自序
上篇日名制研究
**章上古日名制的歷史源流
**節十干日名制的名義
第二節商王名號與十干日名制
第三節十干曰名制與十二辰名制的關係
第四節十干日名制在周代的延續
第二章有關日名制的學術史考察
**節“生日”說
第二節廟號、祭名、死日、吉日、葬日諸說
第三節致祭次序說與卜選說
第四節廟號分類說
第五節區分嫡庶說與生稱說
第三章由商三戈銘文探討日名制的來歷
**節商三戈銘文的性質
第二節日名制是依母系分宗的制度
第三節日名制是表示貴族集團内婚制的符號系統
第四節日名制的歷史淵源及其文化涵義
第五節日名不是私名和廟號
第四章由日名制分析商王名號
**節商代先公的名號
第二節王室世系所見商王日名前的區别字
第三節關於上述區别字的討論
第五章由日名制分析商王内婚配偶情况
**節日名制所反映的商代親屬制度
第二節商代先公先王的内婚配偶情况
第三節商王與王室先妣的關係
第六章由日名制探討商王室的宗廟制度
**節卜辭所見的商王室宗廟材料
第二節大小宗：商王室分宗立廟的結構基礎
第三節考古遗迹及族祭與宗祭
第七章關於商代王位繼承法
**節“世”、“及”之争與近世學者的看法
第二節商代王位繼承法的核心：内婚長子繼承制
第三節推舉制、兄終弟及與王室内亂
第八章附釋幾種日名制史料
**節古文獻中所見幾種具體史料的新解釋
第二節古銅器上所見所謂“複合氏名”的解釋
第三節關於“周人不用日名”說
第四節闆於王國維先生的《殷周制度論》
本篇結論
中篇昭穆制研究
**章古代昭穆史料與近世的研究
**節古代昭穆史料
第二節近世對昭穆制的研究
第二章西周宗法與廟制：昭穆制的緣起
**節商周宗法制度的傳承
第二節昭穆制的緣起
第三節西周廟制與昭穆
第四節關於昭穆之名的來歷
第三章昭穆制與婚级制的關係
**節卡米拉羅依人的婚級制
第二節昭穆制與婚级制的關係
第四章君統與宗統：後世有關昭穆制的争議
**節魯國“躋僖公”問题
第二節漢宋間皇朝廟制與昭穆之議
第三節元明清諸朝廟制與昭穆之議
第四節附記：古代墓葬不列昭穆一
本篇結論
下篇姓氏制度研究
**章姓族、氏族與姓氏
**節中國古籍中的“姓族”和“氏族”
第二節“姓”字古義的甄别
第三節母系姓族與父系姓族
第二章史前母系姓族體制的推原
**節母系姓族社會的婚姻制度和親屬制度
第二節圖騰與“姓”：上古姓號用字的圖騰痕迹
第三章姓、宗、族、氏：從母系姓族到父系姓族的轉變
**節上古姓族體制的變遷
第二節姓與宗：母系宗名向父系姓號的轉化
第三節族與氏：氏為族稱的起源和演變
第四節姓氏制度沿革的三個階段
第四章關於先秦“赐姓”及黄帝之子“十二姓”問題
**節先秦“賜姓”問題
第二節黄帝之子“十二姓”問题
主要參考文獻

日名制·昭穆制·姓氏制度研究 作者简介

张富祥，山东沂源人，1950年生。1985年北京师范大学历史系研究生毕业，获硕士学位。任教于山东师范大火学历史系，1993年晋升副教授，现为该校齐鲁文化研究中心专职研究人员。出版有古籍整理专著《麟台故事校证》、《南宋馆阁录·续录》，著有《宋代文献学散沦》、《海岱文化史话》，主撰及参撰中国古代史史料学、中国历史文献学、史学史、历史文选等教材多种，累计发表中国文化史、文献学等方面的论文六十余篇。