编辑推荐:作者在书中说:我们这一辈人,在青年阶段.谁没有几本外国小说作为贴心的朋友?蜷曲在灯边床角,拥读黄昏,相伴者,除了梁山好汉、绿林英雄、宝哥哥林妹妹之外,也有茶花女、包法利大人、娜娜和苔丝姑娘等。谈谈歌德、拜伦,说说契诃夫、托尔斯泰,讲谈故人旧事,依个人体会言之,当然也就不必引经据典。人生有情,乃忧患之始,情缘业惑,尘障万端,正如杜甫所说:“人生有情泪沾臆,江水江花岂终极?”在中文里,情字就有实的意思,孔子说“若得其情,则哀矜而勿喜”的情,即指事情的真相实况。因此,情不是虚的、妄的、幻的。对人生而言,这才是存在的真实。人情事情物情,总构为世情,而人即存处于此世之中,所以情是人生真正的内容,如如实相,真实不虚。除非证到无生境界,否则有此生即有此情,有此情便有悲欢。广告宣传语:感怀人情事情物情,述说美人旧事。媒体评论:人生有情,乃忧患之始,情缘业惑,尘障万端。且不幸更在于人有文化,对男女情事,自以为可以理情导欲,使其条理秩如,而实乃治丝益棼。理性与知识,本来就让人不再快乐,因为看见了生命的荒芜和限制。现在,更常与爱情形成矛盾,冷热激搏,益增困扰。古往今来,多少圣哲、主教、学者,徬徨依违于其中,而此生命的难题,可从来也没有谁能真正解决了的。
男人向来关心女人,也喜欢谈女人。我亦不能例外。说爱谈情,当然不可能无所感怀;但我所写的,基本上是生命的困惑、人世的苍凉。讨论的材料,主要是早年读过的一些外国文学作品。谈谈歌德、拜伦,说说契诃夫、托尔斯泰,既是讲谈故人旧事,当然也就不必引经据典,只依个人体会言之,是以可能跟精研外国文学的专家们见解不尽相同。但焉知我不是故意谈这些体会,暗嘲专家们误读了作品呢?
十日怪谈
女人的欲望
中国公主
亲吻神学
女人*恶
国王与女人
魔女的厨房
生命的瘟疫
金发爱神
好学的包法利夫人
诱惑
梵蒂冈的地窖
希腊左巴的困惑
忏情录
石棺里的苔丝姑娘
妻子学校
游侠的爱情
知识与爱情
糟老头的女儿
茶花女遗事
报仇的女人
崇拜爱与美
美的联想
体验爱与美
乐乎偏见
性别与气质
有女当门户
女夫再造散
女人的形象
小脚崇拜
像男孩的女孩
异邦的美人
女人的姿色
平淡生活中的疾病
红字
忧郁的浪子
谁怕伍尔夫?
待嫁女儿心
粪便与玫瑰
人生的审判
在印度发现爱
温柔的杀手
勾引家日记
一见钟情
查泰莱夫人的崇拜
茵梦湖
陌生女子的来信
春梦无痕
秦始皇与孟姜女
大地上的花朵
红楼梦影
若有人兮山之阿
题薛涛图
审美
看男人的眼睛
身体间的流浪
好色一代女
神女
跳墙者
窥视
现代与反现代的女作家
大家都来做女巫
龚鹏程,江西吉安人,1956年生于台北。尝学剑,任中华少林禅武学会、中华武侠文学会会长。又尝学书,为台湾师范大学博士。历任淡江大学文学院长,南华大学、佛光大学、欧亚大学校长;台湾“中国古典文学研究会”、“中国历史文学会会长”,“世界中国哲学会副会长”等职。现任北京大学中文系教授。兼综三教,博涉九流,有学术著作七十余种。亦能诗文,曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章等。
阎连科,1958年出生于河南嵩县,1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系,1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作,代表作有长篇小说...
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