米拉日巴传-人物传记-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

米拉日巴传内容简介

本书叙述了米拉日巴一生的经历。全书重在宣传佛教, 反映了米拉日巴当时所处社会的政治面貌、农村经济、乡里风习以及人民的思想感情等。本书主要内容包括: 出生命名米拉之由来世系来历、奉母命修炼咒术惩治仇人等?

米拉日巴传本书特色

米拉日巴是西藏佛教葛举派第二代祖师，一生坚韧不拔实修苦修，积极宣传佛教，广收门徒，在西藏人民中有广泛的影响，是西藏佛教史上一位重要的人物。由桑杰监赞所著的《米拉日巴传》根据民间的传说故事撰成，是研究西藏佛教史的重要参考资料，可供相关研究人员阅读学习。

米拉日巴传目录

颂词
赞文
缘起
轮回世间大行之都
**章出生命名米拉之由来世系来历
第二章幼年丧父亲族结仇丧失财产亲身体验苦之真谛
第三章奉母命修炼咒术惩治仇人
寂静涅槃大行之部
**章怀着厌离心和出离心寻访具足德相之师
第二章谒见上师遵命笃行以痛苦和失望的折磨将罪过清除无遗
第三章得师尊悲悯摄受得到成熟解脱的教授
第四章在上师身边观修生出证验之苗
第五章掌握教授因梦兆启示得单传教授后离开上师回归家乡
第六章借助外缘明白轮回之义发誓再次修行
第七章为遵从师教毕生勤奋精进专一坐山修持
第八章经此修持证悟增长终于成功遂以所得成果利益佛教和众生
第九章完成解脱和化度事业为劝众生归佛而将色身融归法界（上）
完成解脱和化度事业为劝众生归佛而将色身融归法界（下）
后记
译后记

米拉日巴传节选

“想来阿妈及妹子身体平安，咒术的效力当然看见了。现在乡邻中若还有仇恨你们母女的，可将他的姓名写上寄来，我依仗咒力，取人的性命，比用手指弹食供神还要容易。我可以把他的九代斩尽杀绝。若本乡人全都仇恨我母子，你们母女可以离开本乡，到我这儿来！我可以将本乡完全毁掉，不留一点遗迹。我这里生活享用不用发愁，现在在修法，不要为我操心。”信上盖了印，先交给舅父等同情我们的人看，然后把信留在舅父手中，让大家都能看见。这就迫使他们改变计策，放弃了刺杀我们的意图，并且从叔父手中把俄玛三角田也退还给我母亲了。瑜伽行者为寻访我，一路打探而来。听说我在鲁库隆，便径直来到我处，把母亲及妹子等家乡的情况一一告诉了我，并把信交给我。我到一旁去读，信中写道：“闻喜，想你的身体一定很好！为娘生下你这个儿子，甚为遂心。你父米拉喜饶坚赞的事业已有继承人了。法术已经在本乡中奏效。三十五人死于坍屋之下。为此，乡邻们对我们母女仍不怀好心。听说你还可以施放九层墙厚的冰雹。果能如此，那么，为娘的心愿就可完全满足了。乡邻们已打发人来寻找你，听说杀你后，再杀我。为了我们母子二人的安全，你要严加提防生命危险。若你没有口粮，在那面朝北的地方，上面黑云密布，还有昴星闪现。在那星宿的下面，内有我们七户至亲好友。你想要多少口粮，可以从那里取用多少。你若寻不到，只消向在那个地方住的这位瑜伽行者询问，千万不要去问别人。”信上虽然这样说了，但是，我不明白信中意思。心中又怀念母亲和家乡，同时，口粮要断了，正急需口粮，却不知该从哪个地方去找那个“至亲”。因此，急得流下泪来。未了，我问那个瑜伽行者：“你知道我们的至亲在什么地方？”行者答道：“在阿里贡塘。”我又问：“此外再不知道别的地方吗？你自己是什么地方的人？”他说：“除此而外，我知道的地方固然很多。但是你亲戚的地方我实在不知道。我是前藏人。”我说：“那么请你在这儿稍坐一会儿，我马上就来。”于是我把信呈与师父看，并说明原委。师父把信细看了一遍，说道：“闻喜！你母亲是一个嗔心很大的人，已经死了这么多的人，还说要放雹呀！在北方你有什么亲戚？”我回答说：“过去没听说有谁，信中却这样说了，问瑜伽师，他也说不知道。”师父的“觉摩”（妻子）是一位具有智慧空行母德相的师母，她把信念了一遍，说道：“去把那位瑜伽师请进来！”我招呼瑜伽师进来，烧起温暖的火盆之后，给他斟上很好的酒，师母便从行者的背后帮他把衲衣脱下，自己披在身上说：“穿着这样的衲衣云游天下的人，会很舒服的！”一面在房中来回走了几圈，就上楼去了。师母从衲衣中把金子取出来，又把补丁像从前一样缝好，仍给行者披上。晚上，留他吃过晚饭才打发他回到住处去。这以后，师母说：、“闻喜，你到师父跟前来一下。”我去了，她交给我七两金子。我问：“金子放在什么地方？”她答说：“在行者的衲衣中。闻喜！你有一个很聪明的母亲。信中说的面朝北的地方，是指照不到太阳的地方。意思是说行者的衲衣里面，就是照不到太阳的地方；信中说布满黑云，是指补有一方黑色的补丁；说昴星闪现，是指补丁上粗粗的挑剌有白线条纹；说星下的七家至亲，是指这七两金子；若找不到，在那个地方居住的只有这个瑜伽行者；不要去问别人，这是指若不明白信中意思，黄金就在瑜伽行者的衲衣内，不要到别处去寻找。”……