伊索寓言古译四种合刊-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

伊索寓言古译四种合刊内容简介

《伊索寓言》是古希腊文学的经典，传入中国，始于明代晚期。初仅有译其片断并加徵引的，晚清始有全译本，即林纾与严复的子侄严培南、严璩的合译本。在此之前，单行的译本，尚有三种，即《况义》、《意拾喻言》及《海国妙喻》。这四个本子，是白话译本之前的古译，在中国译学史上有很重要的文献价值。尤其是林译本，其译笔之妙，味道之足，较之白话译本，远为佳胜。鉴于这四种古译，今日已较难寻觅，故特汇次为一编，施以新式标点，简体排印。

伊索寓言古译四种合刊本书特色

《伊索寓言》是古希腊文学的经典，传入中国，始于明代晚期。初仅有译其片断并加徵引的，晚清始有全译本，即林纾与严复的子侄严培南、严璩的合译本。在此之前，单行的译本，尚有三种，即《况义》、《意拾喻言》及《海国妙喻》。这四个本子，是白话译本之前的古译，在中国译学史上有很重要的文献价值。尤其是林译本，其译笔之妙，味道之足，较之白话译本，远为佳胜。鉴于这四种古译，今日已较难寻觅，故庄际虹特汇次为一编《伊索寓言古译四种合刊》，施以新式标点，简体排印。

伊索寓言古译四种合刊目录

读《伊索寓言》随笔
况义
一形体叛腹
二南北风争胜
三三友
四嫠妇养鸡
五老圃吁天
六犬逐肉影
七驴存马亡
八狼谗狐
九狐赚乌肉
一〇驴效狽
一一同行遇虎
一二屋鼠与野鼠
一三徐行可至
一四驴服盐
一五蝇嘬蠃创
一六驴逢人礼
一七口吹凉热
一八业屦者弹写真
一九抬驴走
二〇王者鸠
二一雕者从众作
二二兔胆小
跋《况义》后
附：况义补
一罴说
二蝜蝂传
三鹰鹗说寓言警语
四鸡伏蛇卵
五鹳误人捕鹅网
六凤判鸦鹰优劣
七鸟兽大战
八渴蛙人井
九鹰斗蛇
一〇鹰与布谷
一一蛙张腹比牛
一二蛇害救者
一三鹰挟龟飞
一四蝇死于蜜
……
意拾喻言
海国妙喻
伊索寓言

伊索寓言古译四种合刊作者简介

近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别号冷红生、践卓翁，福建闽县(今福州)人。1882年中举。1899年，与友人王寿昌合译《茶花女遗事》，从此开始文学翻译生涯。戊戌变法前，已接受资产阶级维新思想。1911年辛亥革命爆发，誓为清室遗老，思想趋于保守。他最早反对宋诗派，反对寄人篱下，“不遂己志，自为己诗”。工画，工占文。1912年《平报》创刊，开辟“铁笛亭琐记”、“践卓翁短篇小说”、“讽喻白话诗”等专栏，并任编辑，从此自著小说。新文化运动爆发后，著文反对，发表文言小说《荆生》、《妖梦》两篇，对新文化运动有影射、攻击之意。著有《金陵秋》、《是庐漫录》4卷、《合浦珠传奇》、《民庐诗存》、《春觉斋论文》等。