秋雨合集-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

1、书架上最值得收藏的书，全22册豪华珍藏精装本，首次集结余秋雨全部经典作品，包括《中国文脉》《山河之书》《千年一叹》《行者无疆》《何谓文化》《君子之道》《吾家小史》《冰河》《北大授课》《极端之美》《世界戏剧学》《中国戏剧史》《艺术创造学》《观众心理学》《重大碑书》《遗迹题额》《庄子译写》《屈原译写》《苏轼译写》《心经译写》《文化苦旅》。

2、余秋雨在文学、学术、文化、史论等各方面均取得了辉煌的艺术成就。

早在“文革”时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，余秋雨勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创建了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。

二十多年前余秋雨毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。

二十世纪末，他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。

余秋雨所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。

余秋雨曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。

3、余秋雨得到了各界人士的认同，白先勇、贾平凹、金庸、余光中等都对余秋雨表达了尊敬和肯定。白先勇说：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。金庸评价：北京有年轻人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。余光中曾说：中国散文，在朱自清和钱锺书之后，出了余秋雨。星云大师于2012年6月16日在台湾佛光山寺向广大信众推荐余秋雨先生手书之《心经》。

作品目录

签名导览册
名家之评
“秋雨合集”总览
祭笔
自叙五阕
目录
主体八卷
第一卷　中国文脉
第二卷　山河之书
第三卷　千年一叹
第四卷　行者无疆
第五卷　何谓文化
第六卷　君子之道
第七卷　吾家小史
第八卷　冰河
学术六卷
第九卷　北大授课
第十卷　极端之美
第十一卷　世界戏剧学
第十二卷　中国戏剧史
第十三卷　艺术创造学
第十四卷　观众心理学
译写六卷
第十五卷　重大碑书
第十六卷　遗迹题额
第十七卷　庄子译写
第十八卷　屈原译写
第十九卷　苏轼译写
第二十卷　心经译写
第二十一卷捧墨赠友
散文自选
卷外卷　文化苦旅
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作者简介

余秋雨

一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创建了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。

二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。

二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。

二...

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精彩摘录

原版初序（1990年）：我想，任何一个真实的文明人都会在心理上过着多种年龄相重叠的生活。没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。但是，不同的年龄经常会在心头打架，有时还会把自己弄得挺苦恼。……我站在古人一定站过的地方，用先辈同样的黑眼珠打量着差不多的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，产生了一种特别的感觉。在我居留的大城市里有很多图书馆和大学，以前总把它们看作文化的贮存地。现在才明白，中国文化的真实步履，贮存在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。……历史终究会以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的开阔来显现出人生的局限。培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。……当然事情也有较为乐观的一面。真正走得远、看得多了，也会产生一些超拔的想头，就像我们在高处看蚂蚁搬家总能发现它们在择路上的诸多可议论处。文化和人生的种种定位毕竟还有很多可以重新选择的余地，也许，正是对这种弹性的容忍幅度，最终决定着一种文化、一种人生的心理年龄和更新可能。

——引自章节：卷外卷　文化苦旅

新版小叙（2013年）：时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

——引自章节：卷外卷　文化苦旅