形而上学是亚里士多德哲学中最核心也是最艰深的部分,在形而上学(Metaphysics)中,亚里士多德提出了质料、形式、实体等核心哲学观念,并对其做出了深入的探讨,进而发展出亚氏的本体论等学说。由于其所特有的理论源发性,该部分始终是国际亚氏哲学研究界的重点和难点。其中,“质料”概念与他关于变化的理论关系非常密切,可以说质料是在变化的语境中得到定义的。围绕着“质料在实体生灭中是否持存”,国际学界形成了两派意见,双方均有一流哲学家参与讨论,都举出了自己的文本依据。本书以B.Jones 和W.Charlton 已有的工作为基础,论证了“质料在实体生灭中不持存”。作者一方面爬梳了许多古希腊文献,另一方面研读了大量现代哲学家的研究成果,包括与本书意见向左的学术论著,全面而细致地从逻辑、文献依据等方面建立起自己的论证。本书成稿后,作者给学界同仁分发阅读,得到了非常高的评价。故经本书编委会推荐认可,纳入国家出版基金项目“西方古典学研究”。
北京大学哲学系博士,现任云南大学人文学院哲学系教师,主要研究方向为古希腊哲学、形而上学和元伦理学。已发表学术论文十余篇。
对于复合物而言,"生成"是必然的,它必然经历一个“从不是到是”的过程,但对于形式,“生成”是偶然的,它并不经历“从不是到是"的过程,而是以一种最完备的存在状态落实到被生成的实体上。形式从潜在性到现实性的自我实现就是一个复合物生成的内在原因
——引自第226页
当一个可感实体被生成时,他获得了对其形式最完善的表达,或者说形式本身以一种最完备的存在状态落实到个体上;现在,可感实体已成为对其形式"现实的例示"(actualinstantiation)。
——引自第227页
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指文烽火工作室,由众多资深历史、战史作家组成,从事古今战争、中外历史的研究、写作与翻译工作,通过精美的图片、通俗的文字、独到的视角理清历史的脉络。
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为你读诗 | 主编·创立于2013年6月1日,是一个以诗连接人、艺术和生活的诗意生活品牌和国际文化艺术交流平台,参与者包括国士、行业翘楚、演艺明星以及诗意生活爱...
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