内容简介

传统之路，如佛教、基督教、伊斯兰教，以及印度教，已广为人知，世所公认。第四道作为一个古老的传统已经存在很久了，却鲜有人知，仅以外在形式被隐晦地表述过。所有这些道路都指往同一个方向：*终的觉醒, 禅境或悟道。我们对第四道了解越多，就越能认识和理解其它道路的内在意义。第四道在历史中的早期表述并不自称为“第四道”。葛吉夫为了与三种传统修行方式：苦行者，僧侣和瑜伽修行者（分别侧重于身体、情感和理智方面的发展）相区分，把他的介绍称为“第四道”。第四道是一种基于日常生活的修行体系，容纳了不同传统的秘义教学，并把当下的生活状况看作自我发展的平台；第四道是一条实用的道，人只有通过切身体验才能理解，并带来意识的真正改变。“记得自己”一词译自英文“Self-Remembering”，是第四道传统的核心观念及实践方法。记得自己是跨越知识和智慧的桥梁。这是一种在此刻觉察到自己的努力，脱离一个人在前一刻陷入的想象世界而回到现实。这是一种即刻的内在重组：将自己的机械念头和情感抛下，并使自己的高等自我显现——记得自己。 “第四道传统精选”是第四道精要作品的合集。作品摘选自五位第四道老师，他们从二十世纪初到现在一脉相承。因为第四道基于个人的验证、理解以及口传身教，每一位老师都以其独特的方式来阐释内在工作的本质。这也体现了第四道历久弥新。

葛吉夫是近代第四道传统的宗师，国内已出版了几本关于他的译著。葛吉夫曾在法国创办了“人类和谐发展机构”，本书摘选的几段精简格言，被以一种特别的字体书写在机构读书室的墙上。

作品目录

作者简介

葛吉夫（G I Gurdjieff ,1866～ 1949），曾经游学许多古老密意知识流传的地域，包括印度、西藏、埃及、麦加、苏丹、伊拉克，前半生如同一阕隐讳的神谕，没有人知晓他的真实来历、修学背景。

1912年在莫斯科与圣彼得堡成立修行团体，1917年俄国大革命风暴席卷每一个地方，1920年葛吉夫率领弟子逃出俄国，暂时落脚在土耳其的君士坦丁堡，成立修行机构。 1922年 定居 法国巴黎 枫丹白露 。

葛吉夫宣称“第四道”并非他自己发明的，而是渊自久远的古老智慧。我们可以在第四道体系中看到有些理念脱胎于佛教、苏菲密教、基督教，有些理念则是原创性的 。葛吉夫博杂广大的密意知识经由大弟子邬斯宾斯基整理后， 体系更加条理分明。

精彩摘录

一个人理解得越多，就越不由自主地尽一切努力，将他自己目前的素质状态和他开始瞥见的可能性间的巨大差距加以缩短。如果对于事物的全盘模式及自己在其中的位置了解得越多，那么人将会别无选择地去奋斗。他所了解的将促使他继续。

——引自第48页

有一个层次是负面情绪无法进入的。一切的努力都是带我们到达那里。如果我们不能到达，那也至少要记得那个层次是存在。如果我们能更深入源头，那么就不可能负面。

——引自第52页