内容简介

【内容简介】

人与自然的关系，我们从哪里来。本书为杨照先生对《物种起源》的独特解读。《物种起源》这部经典著作经常被社会所误读甚至曲解，我们有必要还原达尔文的真貌，对达尔文的理论给予正确的理解与诠释。作者旁征博引，列举林奈、马尔萨斯、道金斯、涂尔干、博厄斯、斯金纳等各学科人物，引导读者通过本书，能阅读更多相关书籍，扩大视野。杨照的重读经典，是大众读者了解进化论的最佳指引。

很多人以为自己了解达尔文的进化论，其实他们知道的只是被简化甚至误读的版本。“物竞天择，优胜劣汰”真的是进化论的全貌吗？在我们的世界处于动荡的年月中，达尔文的真貌渐渐被迷雾笼罩。当我们被理论左右、不辨方向时，最直接的出路就是直面经典本身，让达尔文自己诉说物种进化的故事。杨照先生讲谈经典，还原进化论，解答我们从哪里来。

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【编辑推荐】

1、台湾著名作家、媒体人杨照先生将冗长晦涩的经典著作精炼，再轻松讲出，取精用宏，去伪存真。让经典著作不再枯燥，杨照先生经典精读，把经典著作讲出来。让经典著作不再是我们谈得最多，却读得最少的书。

2、很多人以为自己了解达尔文的进化论，其实他们知道的只是被简化甚至误读的版本。“物竞天择，优胜劣汰”真的是进化论的全貌吗？杨照先生为你解答

3、与《午夜十字路口梦见弗洛伊德》《资本主义浩劫时聆听马克思》，组成“人学三部曲”，从“人与自然的关系——我们从哪里来”（《小猎犬号上追随达尔文》），“人与自身的关系——我们是谁”（《午夜十字路口梦见弗洛伊德》），“人与社会的关系——我们将去向何方”（《资本主义浩劫时聆听马克思》）三个角度为人定坐标

作品目录

作者简介

【作者简介】

杨照，作家，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，曾为哈佛大学史学博士候选人，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。曾获各大文学奖项，著有《推理之门由此进：推理的四门必修课》（文联，2015）《马尔克斯与他的百年孤独：活着是为了说故事》（新星，2013）《永远的少年：村上春树与<海边的卡夫卡>》（新星，2013）《寻路青春》（广师大，2014）《我想遇见你的人生》（广师大，2012）《故事赵亮未来》（广师大，2011）等

精彩摘录

1787年比较晚出版的上册，书名是TheEconomyofVegetation，字面上的意思是“植物生长的经济”，不过比较准确的中文应该是“植物生长的奥秘”。18世纪末英国人讲economy，和我们今天理解的意思不一样。今天economy的是经济或经济学，那个时代讲economy指的却是：在这件事情上最有效率、最有意义的方式，就是economy。这种用法一直留到19世纪末，弗洛伊德都还用。早期弗洛伊德作品中经常出现HumanPsychicEconomy，照字面翻成“人类心理经济学”或“人体心理经济”，没人知道那是什么东西。如果我们将TheEconomyofVegetation译作“植物生长的奥秘”，那我们就可以类比将弗洛伊德的说法理解为“人类心理的奥秘。什么样的奥秘？人的精神能量、人的心理系统是有限的，可是这些能量、这套系统要应对的外在信息刺激，却近乎无限多。怎么以有限的精神资源，去处理近乎无限的外在刺激？这个选择和程序，就是心理的奥秘。

——引自章节：二、被误解的拉马克

人可以改变生物现象。这点和物理现象，天差地别。接着达尔文还清楚地告诉读者，所有这些长尾巴、有各式各样奇怪特色的鸽子，凭什么出现？凭借的是饲养者的经验。依照佩利神父的观念，任何一只鸽子之所以长那个样子，是因为环境对它的要求，因为它必须和环境完美搭配。达尔文却在书里面指出：人类养出来的鸽子不见得都是按照鸽子的生存需要的，甚至反而经常使鸽子变得对环境适应不良。换句话说，人类可以强行将上帝所创造的东西变得不适应于这个世界。从这个角度看，上帝还有那么大的权威吗？

——引自章节：一、挑战上帝创造论