内容简介

張愛玲：我絕不寫自己不想寫的人物和故事。

傳聞已久，張愛玲最後一部未刊小說遺稿首度曝光！

特別收錄：張愛玲英文原稿、張學專家馮睎乾教授評析、藝術家何倩彤繪製插圖！

皇冠

60週年

紀念出版

他順着氣息將她吸進去。

即使他們只能有這樣的剎那又如何，

時間緩慢下來，成了永恆。

故事始於正值軍閥時期的北京，十三歲的周四小姐戀上了瀟灑不羈的少帥。在一次帥府宴會中，少帥主動贈予周四小姐一把扇。他們很快地戀愛了，彷彿這是件再自然也不過的事。

大時代的紛擾也無法阻擋彼此的綿綿情意，風流倜儻的少帥和嫻靜純真的四小姐，他們之間的愛情既內斂又奔放，既婉約又灼熱，就像正在轉變的中國，渴望嶄新的未來，卻也無可避免地守舊。然而，在這深宅後院裡，又將會有什麼樣的考驗等待著他們？……

《少帥》是張愛玲以張學良與趙四小姐的愛情故事為藍本，耗費十年以上的時間蒐集資料而撰寫的小說，最後卻因為種種原因未能完成，一直是文壇的一大懸念與遺憾，如今，這部傳聞已久的神秘作品，在張愛玲文學遺產執行人宋以朗的努力下，終於得以呈現在所有讀者面前。張愛玲利用小說的形式，透過深富「人生味」的歷史軼事來描繪「另一個時代的質地」，也隱隱透射出她自己的影子。《少帥》可以說是張愛玲最後一部未曾刊行的小說遺稿，從今而後，將再也沒有其他重大作品可以出土了，本書之珍貴，也由此可見一斑。

作品目录

作者简介

張愛玲

本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。

有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。

張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，近年李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。

一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結束了她傳奇的一生。

精彩摘录

周四小姐生于近代，千年来的中国传统好像崩坏了，但过去所有女人的宿命还是如影随形。什么宿命呢？不外乎是婚姻、生育剥夺了个性和自由。……后来《小团圆》第八章写之雍、九莉交欢也出现类似的队伍，其中“五六个女人连头裹在回教或是古希腊服装里”，就不仅贯穿古今，且横越中外，可见张爱玲要写的不仅仅是中国女人，而是一切女人的典型，没有时间性，也没有地域性。……荣格主编的《Manandhissymbols》书里提到这个病例：某女子受过高等教育，婚后跟丈夫性生活不谐，有次做梦，看见自己置身一列像她那样的年青女人队伍当中，走在最前的那个被断头台砍下头颅，后一个便挨次上前，如是前仆后继，她居然安心的继续排队，似乎愿意承受同样的命运。……通过周四小姐，张爱玲试图总结所有女人的命运：不管什么世代，女人只要能跻身那支由盘古初开以来一直为繁殖而舍身的行列，就会感到现世安稳；然而安全感的代价可能是要赔上个人灵魂，融入一个无名无姓的集体位格。这种女人普遍面对的异化过程，最容易体现于机械化的性交。……作者要刻画的绝不是什么鱼水之欢，而是性爱过程中女人自我异化的荒谬感和悲哀。……不难发现作者正是借此暗示性与死亡的内在关系。换一个角度解释这种关系，就是古今女人共同命运的一体两面：正面是结婚、生育，仿佛充满飞扬的生命力；反面是让自己物化，沦为繁殖机器，只作为欲望对象而存在，把一生都贡献出来后，不过平白延续了物种，令世世代代的人可以生了又死，死了又生。女人的命运古今如一，是因为男人建立的世界并无二致。质疑历史沿革、社会变迁的意义，拆穿“五四”后的所谓进步，我认为《少帅》小说的第二层宗旨。这种略带悲观的怀疑态度其实是一种所罗门王式智慧。早在40年代，张爱玲已被旧约《传道书》的厌世文辞所震动，而少帅的第二层宗旨，仅一句“太阳之下无新事”似乎已足够概括。正因为太阳之下无新事，所以1000年前的扬州妓女跟...

——引自第246页

通过周四小姐张爱玲试图总结所有女人的命运：不管什么时代，女人只要能跻身那支由盘古初开以来一直为繁殖而舍身的行列，就会感到现世安稳；然而安全感的代价可能是要配上个人灵魂，融于一个无名无姓的集体位格。

——引自第63页