《中国美学通史（第2卷·汉代卷）》内容简介

《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史，它不同于审美文化史、审美风尚史等著作。本书重视研究各个时期的重要美学概念、范畴和命题，勾勒了一个理论形态的中国美学发展的历史，注意在历史发展过程中把握中国美学的内在逻辑线索，不是孤立地介绍单个的美学家和单本的美学著作。《中国美学通史》既注意在哲学、宗教等相关著作中发现有价值的思想，又注意发掘艺术理论、艺术批评中所蕴涵的美学思想，还注意到各个时代的社会生活中寻找美学理论与现实人生相互联结的各种材料，更深一层地显示美学理论的时代特色。
叶朗，1938年10月生，浙江衢州人。1955年考入北京大学哲学系，1960年毕业任教。北京大学哲学社会科学资深教授，博士生导师。现任北京大学艺术学院院长，北京大学文化产业研究院院长、北京大学美学与美育研究中心主任，教育部艺术教育委员会主任委员。主要著作《美学原理》、《中国美学史大纲》、《中国小说美学》、《美在意象》、《胸中之竹：走向现代之中国美学》等，主编《中国历代美学文库》。

作品目录

总序
序言
第一节
秦汉美学分期的说明
第二节
秦汉美学研究中存在的若干问题
一、秦汉时期的关联思维模式
二、文献的拓展与再理解
三、写作基本模式的局限及其克服
第三节
秦汉美学史的整体理解
一、阴阳五行思想与关联性思维
二、气化的情感世界
三、音乐与诗歌理论
四、文学与工艺的纯粹审美化
五、情感与个体意识的自觉
第一章：大一统意识的萌生：《韩非子》与《吕氏春秋》
第一节
战国末期的思想背景：邹衍与荀子
第二节
《韩非子》的美学思想
第三节
《吕氏春秋》及月令模式
一、月令模式
二、“贵生”思想
三、音乐理论
第二章：身体的审美场域
第一节
先秦儒道的身体观
第二节
身体的二重性构造
第三节
表里相应的有机模式
第四节
枚乘《七发》的审美策略
第三章：秦汉易学中的美学思想
第一节
序秩理数：感应比类的结构
第二节
“文”与“离”卦
“文明之道”
“离镂之美”
第三节
俯仰往复的时空观
第四章：《礼记·乐记》的美学思想
第一节
情感与音乐的本源
第二节
“心”与音乐的抒情性
第三节
音乐与文明世界
第四节
乐由中出，礼自外作
第五章：汉代《诗经》学的美学内涵
第一节
《关雎》的阐释
第二节
《毛诗序》的美学思想
“诗言志”
从“声”到“言”的转换
诗之“六义”
第六章：苞括宇宙：西汉中前期的美学思想
第一节
《淮南子》与其美学内涵
阴阳关联的世界
关于感性的论述——身体、情感与形神
第二节
从董仲舒到《史记》:理想与“不遇”
性情与教化
发愤抒情：“士不遇”的心灵模式
第三节
汉大赋的政治美学
巡游与四方结构
“繁类以成艳”：铺陈的自然
第七章：儒家美学的确立：从扬雄到王充
第一节
扬雄的美学思想
文与质的思想
经典与“法度”
第二节
审美历史的建构
——关于楚辞与汉赋的论说
文学史的建构
楚辞与汉赋的评价
第三节
人物观的形成及其儒家化
第四节
王充的美学思想
气性论与身体观
“文”与“实诚”
第八章：因文见道：东汉中后期的美学思想
第一节
文字的哲学认知
第二节
“文字”的视觉形式：书法及其理论
第三节
文丽以则：形式化的美感
第四节
曹丕与《典论·论文》
“文人相轻”
“文气”与不朽
参考文献
索引