文学名著导读:高中部分(高中版) 内容简介

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文学名著导读:高中部分(高中版) 本书特色

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文学名著导读:高中部分(高中版) 目录

文学名著导读:高中部分(高中版) 节选

书摘
《论浯》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵——仁。《论语》中“仁”字出现过一百零九次，它是一切理论的中心，所有的关于“礼”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的*后完善而服务的。不过，这样一个一以贯之的重要理念，孔子却从未给它一个很明确的定义，它只是很宽泛的孔子的宗教天命观、哲学观、政治观、伦理观、教育观，及经济、法律、美学等思想中的，体现在孔子提倡的为人处世、为政治国的具体原则中的。
说到为人处世，孔子提倡的是自爱和爱人。孔子对天命持谨慎的态度，他更相信人自己的力量。他认为人“性相近也，习相远也”(《阳货》)，一切要看个人后天的努力。他鼓励年轻人要奋发向上，“后生可畏”，怎么见得后来人不如现在的人呢。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“已所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。从忠恕的原则出发，孔子*讨厌人“巧言令色”，讨厌人刻意去掩饰自己的错误或真实想法。人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就曾坦言自己这方面或那方面不如自己的弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾感慨过：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《子张》)
说到为政治国，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，要勤政、节用、有信、不烦政扰民。他尖锐地指出“苛政猛于虎”，鲁国遭遇灾害，国库空虚，鲁哀公问孔子该怎么办。孔子说可以减税。哀公不解，孔子说：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”(《颜渊》)
他还要求*高统治看在选拔任用官吏时，一定要慎重，不仅要“听其言”，还要“观其行”。强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。抛开具体的政治措施，这些施政原则，时值今日不是仍为人们所奉行吗?
P6-7

文学名著导读:高中部分(高中版) 作者简介

钱理群，1939年生于重庆。1956年考入北京大学中文系新闻专业，1958年并入中国人民大学新闻系，1960年毕业。在贵州安顺卫生学校和师范学校任语文教师l8年。1978年考入北京大学中文系现代文学研究生班，师从王瑶、严家炎二位导师，1981年毕业，留校任教，先后任助教，讲师，副教授，教授。2002年退休。主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》《与鲁迅相遇》《周作人传》《周作人论》《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《一九四八：天地玄黄》等。退休后，开始转向现代民间思想史的研究，写有《拒绝遗忘：“一九五七年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育，地方文化研究与青年志愿者运动，写有《语文教育门外谈》等专著和《追寻生存之根——我的退思录》等思想随笔，主编有《新语文读本》《贵州读本》等读物。2007年又出版了《我的精神自传》。