《社会学与人类学》内容简介

马塞尔·莫斯是法国著名的社会学家和人类学家，他对交换形式与社会结构之间的关系曾作出高度创造性的比较研究，他有关人种学理论和方法的观点也对许多社会学家产生了影响。本论文集编入了他内容最丰富的一流社会学专题论文。他的“论礼物”是很有影响的著作，着重论述了美拉尼西亚、波利尼西亚、北美洲西北部等地土著民族的交换和契约形式，并对赠与、接受及偿报等行为的宗教、法律、经济、神话和其他方面予以探讨，典型地体现了他对社会现象研究的“以小见大”之法。该论文集的出版为社会学研究人员的学习、查阅提供了极大的便利。
马塞尔·莫斯（Marcel Mauss，1872—1950），犹太人，法国著名人类学家，现代人类学理论的重要奠基者之一，以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。他从1930年当选为法兰西学院“社会学讲座教授”，直到1941年退休，后该学院授予他“荣誉教授”称号。莫斯并不多产，但大多数作品都能反映其思想的深邃，主要代表作有《礼物》、《巫术的一般理论》等。

作品目录

中文再版译序
中文初版译序
第一版序言（1950年）
马塞尔·莫斯的著作导言
第一部分
一般巫术理论概要
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第一章：|
历史沿革与原始材料
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第二章：|
巫术的定义
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第三章：|
巫术的诸要素
一、巫师
二、各种行为
三、各种表现
四、一般的观察
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第四章：|
对巫术的分析与解释
一、信仰
二、对巫术现象的分析·对意识形态的解释的分析·论仪式的有效性
三、玛纳
四、各种集体的状态和集体的力量
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第五章：|
结
论
附
录
第二部分
论礼物：古代社会里交换的形式与根据
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导
言
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论礼物，特别是还礼的义务
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第一章：|
被交换的礼物与回报它们的责任（波利尼西亚）
一、完整的供应，同母异父系的财产对男系财产（萨摩亚）
二、礼物的精灵（毛利人）
三、其他主题：送礼的义务，收礼的义务
四、评论：送给人的礼物与送给诸神的礼物
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第二章：|
这一体系的外延：馈赠、声誉、钱币
一、慷慨大方的诸规则（安达曼群岛）
二、礼物交换的原则、理由和强度（美拉尼西亚）
三、美洲西北部（荣誉与信用）
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第三章：|
这些原则在古代法律与古代经济中的延续
一、人法与物法（远古的罗马法）
二、古典印度法（礼物论）
三、日耳曼法（抵押与礼物）
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第四章：|
结
论
一、道德的结论
二、经济社会学的结论与政治经济学的结论
三、一般社会学的结论与道德的结论
第三部分
心理学与社会学之间实际的和实践的关系
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第一章：|
社会学在人类学中的地位
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第二章：|
心理学最近对社会学的帮助
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第三章：|
社会学要向心理学提供的帮助
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第四章：|
对心理学提出的问题
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附
录
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有关论争结论的摘要
第四部分
集体暗示的死亡观念对个体的身体影响（澳大利亚、新西兰）
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第一章：|
集体暗示的死亡观念的定义
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第二章：|
澳大利亚的事实类型
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第三章：|
新西兰与波利尼西亚的事实类型
第五部分
一种人的精神范畴：人的概念，“我”的概念
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第一章：|
论题：人
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第二章：|
“角色”与“人”的地位
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第三章：|
拉丁语的“人”
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第四章：|
“人”
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第五章：|
人：道德事实
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第六章：|
基督教的“位格”
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第七章：|
人：心理学的存在
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第八章：|
结
论
第六部分
各种身体的技术
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第一章：|
身体技术的概念
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第二章：|
身体技术的各种分类原则
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第三章：|
身体技术的生平例举
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第四章：|
一般的思考
第七部分
社会形态学
论爱斯基摩人社会的季节性变化：社会形态学研究
一、一般形态学
二、季节性的形态学
三、这些季节性变化的各种原因
四、各种影响
五、结论
参考书目的缩写符号表
莫斯年谱
莫斯的主要著作

热门书摘

个体的心理并不反映群体；也不预先构成它。

“莫斯之谜”源于莫斯对社会现象的整体性研究。在莫斯看来，任何社会事实都是“完整的”，它反映了社会生活的所有方面。但是，这一“完整性”并不是社会生活所有方面的简单相加，而总是大于它们的总和。列维-斯特劳斯把它比作为“流动的所指”，它既在语言体系之中，又逸出其外。任何科学只能部分地规范它。这一“完整性的悖论”就是莫斯之谜。