《常乃惪卷》(中国近代思想家文库)依循常乃惪思想变化的轨迹,展示其一生持论之关键。以支撑价值判断的史学与哲学论文为主,兼收涉及现实政治与社会的思想评论。他撰写的关于具体事件与人物的政论时评数量庞大,《常乃惪卷》(中国近代思想家文库)仅择其比较得意的作品数篇作为代表。在民族史、思想史、文化史、政治史等方面,常乃惪的论著也有值得注意之处。
《中国近代思想家文库:常乃惪卷》依循常乃思想变化的轨迹,展示其一生持论之关键。以支撑价值判断的史学与哲学论文为主,兼收涉及现实政治与社会的思想评论。他撰写的关于具体事件与人物的政论时评数量庞大,《中国近代思想家文库:常乃惪卷》仅择其比较得意的作品数篇作为代表。在民族史、思想史、文化史、政治史等方面,常乃的论著也有值得注意之处。
燕生(常乃)于学,无所不窥,而其基据实在于社会学。读书多,而不事记诵之学。握有丰富材料,运之以新颖思想,故其谈吐如蚕如丝,层出不穷,步步引人入胜。
——余家菊(教育家)
他是世家出身,却颂赞平民本色;他深于文化学术的修养,却提倡朴质的野化;他富于学问与思辨的兴趣,却勉人不必空想空谈,快去努力行动;他奔走国事并不断发表政论,却自始至终不欲一干实际的政治;他深怜厚爱于他的父母妻儿,却终年劳苦奔波于险恶的世途;他成年以来几乎随时都在困苦中度日,却从不关心自己的金钱及享受的问题……
——吴天墀(历史学家)
常乃惪(1898—1947),出身于山西榆次的晋商家族,毕业于北京高等师范学校史地部,曾在多所中学、大学任教。1925年加入中国青年党,长期主持该党宣传工作,在舆论界独树一帜。他是一个重视行动的学者,并不幻想从意识层面解决现实社会的问题。党派竞争、亡国危机以及著述特长最终促使他强调“思想”问题,直接导致他最为人所知的“生物史观”理论的诞生。查晓英,毕业于中山大学历史系,现为四川大学历史文化学院讲师,在《历史研究》、《考古》等学术期刊上发表论文数篇。
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自《汉传佛教的反思——2004新春致辞》发表以来,济群法师积极致力于佛法基础建设,并将之归纳为四大根本。其中,皈依是佛法的根