雅典娜神殿断片集雅典娜神殿断片集前言

译序研究欧洲文学史上十八世纪末，十九世纪初声势浩大的浪漫运动，不可不着重注目于德国，而研究德国的浪漫派不可不着重研究弗里德里希·施勒格尔(Friedrich Schlegel)。德国是浪漫派的故乡，浪漫派在德国*具个性，集中体现了这个流派在哲学、美学、人生理想、伦理道德以及文学上的要求；而弗·施勒格尔则以其浪漫派“始作俑者”的身份，为浪漫派提出并制定了*重要的哲学美学纲领和文学主张，影响了一代早期浪漫派的文学创作，并对后世产生了持久的影响。此外，考察施勒格尔思想的意义还在于，借施氏一斑窥浪漫派全貌。施勒格尔一向被视为德国；浪漫派的缩影：“年轻的施勒格尔的发展过程是整个运动的忠实的镜子”（朗格语)。他历经古典文化的滥觞，他也经历了德国浪漫派的兴衰，法国大革命和拿破仑战争，德国古典哲学的兴旺时期及复辟王政时期，由新教改宗天主教。其阿他的思想变化频繁，流露出一种不确定性，犹如一座迷宫，屡令漫游者迷途不知返。他的知己施莱尔玛赫有感于此，曾发出感慨：“他大概在天主教里也没有找到*终的满足，并且在临终前又开始脱离天主教。”弗里德里希·施勒格尔(Friedrich schlesel)，1772年生于德国汉诺威一个新教牧师家庭，1829年卒于德累斯顿。施勒格尔家族曾给德国及欧洲奉献过一批有影响的人物，如约翰·埃里亚斯·施勒格尔是“莱辛之前德国*有才华的批评家”(奥·瓦策尔语)。施勒格尔少年时天资聪慧，耽于理想，不谙世事。十九岁赴莱比锡学习，开始在德国文坛显露头角。他博览群书，结交了一批青年才子和饱学之士，不断发表文章，引起了歌德等名家的注意。1797年以前的五年中，他全力研究古希腊罗马文化，颂扬古代车化的伟大业绩和不可企及的魅力，后编成《论希腊诗的研究》，他亦因此被席勒笑为“希腊崇拜狂”。此时他还未形成自己完整的思想体系，多受席勒等人的影响。1767年，施勒格尔的思想经历了一场剧变，与歌德、席勒为代表的德国古典主义文学分道扬镳，汇同乃兄奥·威·施勒格尔、诺瓦利斯、蒂克，施莱尔玛赫等志同道合之士，创建了德国早期浪漫派。施勒格尔之为施勒格尔，也是从这时开始的。他在《女子学校》杂志上大量撰文，详述己见，尔后又与其兄创办了《雅典娜神殿》这一德国浪漫派*重要的杂志，发表了大量断片、一部小说及一些诗歌。但是这个流派只存在了两年多便分崩离析，施勒格渔产此后一直独来独往，奔波于德、法、奥之间，寻求一栖身之地以宣讲自己的思想。1809年，在其兄奥·威廉的帮助下终于定居维也纳并在此度过余生。他也曾参与一些政治事务，但并不得志，于是专心于著述，写作并整理了一批著作，重要的有《古今文学史》、《生命哲学》、《历史哲学》、《语言哲学》、《论印度人的语言和智慧》等等。这里选译的施氏三部《斯片集》、论神话的对话及四篇书评，是施勒格尔*重要的理论著作，从中可以了解他本人及德国早期浪漫派的基本思想，和他们在欧洲文化长河中的地位。《断片集》写作于1797—1800年间，代表了浪漫派在鼎盛时期的追求和理想。“神话”论则作于1800年，比《断片集》更深入一步，探讨世界和艺术的象征理解，是施氏后期哲学美学观的集中体现。四篇书评从历史、政治、诗学多种角度以实例印证作者的思想。这几部作品基本上构勒出了施勒格尔思想的轮廓。……

雅典娜神殿断片集 内容简介

这里选译的施氏三部《断片集》，论神话的对话及四篇书评，是施勒格尔*重要的理论著作，从中可以了解他本人及德国早期浪漫派的基本思想，和他们在欧洲文化长河中的地位。《断片集》写作于1797—1800年间，代表了浪漫派在鼎盛时期的追求和理想。“神话”论则作于1800年，比《断片集》更深入一步，探讨世界和艺术和象征理解，是施氏后期哲学美学观的集中体现。四篇书评从历史、政治、诗学多种角度以实例印证作者的思想。这几部作品基本上勾勒出了施勒格尔思想的轮廓。

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雅典娜神殿断片集 作者简介

德里希·施勒格尔（Friedrich Schlegel）是德国早期浪漫派的创建人之一，为德国浪漫派提出制定勒哲学美学纲领和文学主张，一向被视为德国浪漫派的缩影，他经历了德国浪漫派的兴衰，对后世的影响很大。其著名著作有《古今文学史》《生命哲学》《语言哲学》《论印度人的语言和智慧》等