通过仪式抵抗-战后英国的青年亚文化-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

通过仪式抵抗-战后英国的青年亚文化内容简介

任何一位对青年流行文化和风格真正感兴趣的人，都不能忽视这部著作。——斯坦利?科恩（stanley cohen），《泰晤士高等教育副刊》我们应当感谢伯明翰大学当代文化研究中心，是它*初划定了真正的讨论范围。——《新社会》（new society）此书……为研究二战之后在青年人当中出现的各种社团性的亚文化群体提供了一种权威的视角。它关于反叛传统的诸多说法，值得所有关注青年或试图理解青年的人学习。——《内伦敦教育局通讯》（ilea contact)

通过仪式抵抗-战后英国的青年亚文化本书特色

这是一本国外青年文化研究的译著。此书为《通过仪式抵抗》的修订扩充版，包含一篇新序言。该序言向读者全面介绍了自从这本著作1975年在《文化研究工作论文集》（working papers in cultural studies，简称wpcs）合刊上初版以来所发生的变化。伯明翰当代文化研究中心的工作,由于富有历史性地引领了一个新的文化研究领域而闻名；该中心产生的这些论文，也成为许多攻读文化研究学位的学生们必读的经典著作。此修订本包括了初版收录的所有富有独创性的论文，并增加了本书主编在该书出版30年之后所作的反思，后者进一步充实了这些论文的内容。当青年文化已经广泛呈现在公共视野的时候，却很少有人能认识到这是社会政治变革*为显著和引人注目的表现；这些论文正好在此时发表，从而改变了这种状况。《通过仪式抵抗》通过详细考察战后英国出现的广泛的青年亚文化现象（从泰迪男孩[teddy boys]、摩登族[mods]、光头党[skinheads]到黑人拉斯特法里派[rastafarians]），讨论了青年文化究竟是如何反映和应对文化变革的。该书体现了这个引领当代文化研究的伯明翰中心的集体认知，有助于在新世纪对20世纪的一些重要文化著作进行重新定位。

通过仪式抵抗-战后英国的青年亚文化目录

译丛总序
民间恶魔、身份认同还是仪式抵抗？
——西方青年文化研究的历史和多重视野孟登迎
编者简介
各界评价
新版序言
再谈《通过仪式抵抗》斯图亚特?霍尔托尼?杰斐逊
初版序言
序言斯图亚特?霍尔托尼?杰斐逊
**部分理论1
1亚文化群体、文化群和阶级
约翰?克拉克、斯图亚特?霍尔、托尼?杰斐逊、布莱恩?罗伯茨
2关于社会控制文化、新闻媒体以及社会治安运动建构之间关系的研究笔记
伯明翰当代文化研究中心“抢劫研究小组”
第二部分民族志
3泰迪男孩的文化回应托尼?杰斐逊
4摩登族的意义迪克?赫伯迪格
5光头党与社群的神奇恢复约翰?克拉克
6无所事事保罗?科里根
7吸毒的文化意义保罗?威利斯
8穿越镜像的民族志研究格夫瑞?皮尔森、约翰?托劳治
9群居公社科林?维布斯特
10雷鬼乐、拉斯塔法里教信徒和牙买加小混混迪克?赫伯迪格
11一种生存策略伊恩?钱伯斯
12（社会）结构、文化群和个人经历查斯?克里彻
第三部分理论ii
13风格约翰?克拉克
14阶级意识和世代意识格雷姆?默多克、罗宾?麦克奎恩
15女孩和亚文化群体拉?默克罗比、詹妮?嘉柏
16关于边缘性的研究笔记雷切尔?鲍威尔、约翰?克拉克
17青年文化的政治保罗?奎根、西蒙?弗里斯
第四部分方法
18研究亚文化群体和越轨行为的自然观察法布莱恩?罗伯茨
19参与式观察法的调查逻辑史蒂夫?巴特斯
参考书目
索引
译后记

通过仪式抵抗-战后英国的青年亚文化相关资料

任何一位对青年流行文化和风格真正感兴趣的人，都不能忽视这部著作。
——斯坦利?科恩（stanley cohen），《泰晤士高等教育副刊》
我们应当感谢伯明翰大学当代文化研究中心，是它最初划定了真正的讨论范围。
——《新社会》（new society）
此书……为研究二战之后在青年人当中出现的各种社团性的亚文化群体提供了一种权威的视角。它关于反叛传统的诸多说法，值得所有关注青年或试图理解青年的人学习。
——《内伦敦教育局通讯》（ilea contact)

通过仪式抵抗-战后英国的青年亚文化作者简介

斯图亚特?霍尔（Stuart Hall）：在传媒和文化研究以及政治方面有重要贡献的文化理论家。他于1968年担任伯明翰大学当代文化研究中心（CCCS）主任，并在此期间写出了许多有影响力的著作。托尼?杰斐逊（Tony Jefferson）：英国基尔大学犯罪学教授，对伯明翰大学当代文化研究中心的研究工作有重要贡献。