现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗内容简介

《太平基金文库·诗词论丛：现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗》主要以现代意识为研究理论基点，以20世纪上半期新文学家旧体诗创作现象为研究对象，通过对新文学家旧体诗中丰富的现代意识类型之分析，为进一步探索20世纪上半期新文学家的内在心灵世界提供一种新文学史叙述之外的全新研究视角。全书主体以鲁迅、郁达夫、朱自清、王统照、郭沫若、胡风、老舍及田汉等新文学大家的旧体诗创作为典范研究对象，从新文学家旧体诗之研究基础与视角、新文学家旧体诗之创作动因、新文学家旧体诗现代意识类型及新文学家旧体诗“入史”之可能性等方面探讨20世纪上半期新文学家旧体诗中的现代意识呈现和价值意义。

现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗本书特色

时国炎著的《现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗》创新之处在于以下几点：首先，选取现代意识作为研究视角，从繁芜的20世纪上半期旧体诗中择取新文学家旧体诗作为特定研究对象，将其纳入现代意识这一理论框架之中加以具体阐释和论证；其次，以具体的新文学家及其旧体诗作为个案研究，归纳其中所呈现出的现代意识类型，力图借此揭示出20世纪上半期新文学家旧体诗在表达现代文化语境中的“现代性体验”这一层面上与新文学具有一种同构性意义；第三，在上述基础之上，本书认为新文学家旧体诗在推进现代作家研究和丰富现代文学内涵层面上具有重要的文学史意义，新文学家旧体诗作为中国现代文学的有机组成部分，理应得到文学史家的认同与接受。

现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗目录

导论
一、新文学家旧体诗之研究基础与视角
二、新文学家旧体诗之创作动因
三、新文学家旧体诗之现代意识概论
**章批判意识的张扬与自省意识的凸显
——论鲁迅的旧体诗
一、多重视野下的现代批判
二、“孤独”与“死亡”：绝望中的生命反思
第二章现代国家想象与民族认同意识
——论郁达夫的旧体诗
一、从异域到本土：乱世悲情中的国家想象
二、丰富的痛苦：战争背景下的民族认同
第三章时间意识与自由主义精神之坚守
——论朱自清的旧体诗
一、直面“此在”与超越“宿命”：“时间”的悲剧性感受
二、无声的反抗：自由主义精神之坚守
第四章浪漫哀歌与现实抗争：自我认同与悲剧性生命意识
——论王统照的旧体诗
一、自我认同与群体认同：浪漫主义与现实主义的二重变奏
二、浪漫的哀歌：“自我”生命之自觉书写
三、现实的抗争：“忧伤”与“达观”之两极间的悲剧性体验
第五章自我中心观念与政治认同意识
——论郭沫若的旧体诗
一、自我中心观念的建构：“五四”前旧体诗与现代自我重塑
二、自我中心观念的潜隐：20世纪20年代旧体诗中的彷徨意识
三、政治化抒情：抗战时期旧体诗中的政治认同意识
第六章对“文艺大众化”的疏离与皈依：意识形态与抗战旧体诗
——论胡风、老舍及田汉的旧体诗（1937——1945）
一、“文艺大众化”路线的分歧：精英启蒙与大众认同的话语冲
二、回归“大众”：抗战讽刺诗与民族精神之彰显
余论：新文学家旧体诗“入史”之可能性
主要参考文献
丛书后语

现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗节选

《太平基金文库·诗词论丛：现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗》：三、诗词艺术何去何从，期待一次跨学科的历史性会晤因为诗词是中国文脉中的“基因”，所以文学史无法将其排斥在外。据不完全统计，目前已有17种现代当代文学史教材涉及20世纪诗词。《中华诗词》《当代诗词》《诗词》《长白山诗词》《岷峨诗稿》《心潮诗词》《东坡赤壁诗词》《心潮诗词评论》等全国公开发行的诗词类刊物已形成相当规模的期刊方阵，《诗刊》社新办的《诗刊·子日》也呈现出良好的发展势头。《诗铎》《诗词学》《诗词界》《天籁》《诗国》《九州诗词》等诗词类出版物，多由高校和诗社主办，具有同仁刊物的倾向，或带有明显的艺术宗尚，或试图对当代诗词展开学理性研究。除此之外，以内部准印的方式印行的全国各省市诗词刊物据说有三千种之多。因为大众的积极参与，诗词领域集中显现出文化转型的困境，思想、艺术方面的问题层出不穷。所以，文学批评、审美研究对转型期的诗词文化生态不能忽视，更不能无视。“知人论世”是一个古老的诗学命题，诗词学是人学，诗词活动的主体是“人”。人的现代转型，促使诗词从精英艺术变成大众艺术。20世纪现代哲学的转折，触动传统诗词的现代转型。诗词的生存语境到底发生了什么现代性的变化？20世纪人类目光从认识自然转向对自身生存的关注。从认识论到生存论的哲学转向，直接催生了现代艺术。这正是新诗崛起的地方。新诗百年历程给诗词艺术发展提供了一个重要的参照系。面对20世纪哲学的转向，我们发现现实主义、浪漫主义和理想化抒情已难以触及这个时代人们的精神危机，我们需要面对“心灵的真实”。变形、夸张、幻觉、意识流都已出没在当代诗词中。爱之深，责之切。现代主义艺术精神——凝视非理性世界的勇气、承担苦难的毅力、批判现实的维度和意义建构的指向，是激发诗词艺术活力的酵母。读诗、写诗都是一种精神实践，从实践存在论的角度看，都是一种修身养性、塑造自我、创造人生、构建社会、实现理想的精神实践。诗词艺术是社会改造的力量，这种改造首先是诗人对自身的改造。它越包含深刻的个人体验、见解、情感、境界，先知先觉，越可能照亮他人、照亮现实，成为改造社会的力量。核心价值观不完全是一个政治话语，也是文学之根，是诗词传承与创新的生命之根。只有突破传统诗词研究认识论的思路和二元对立的思维模式，才能进入实践生存论视野，建立当代诗词创造论文学价值观。这一点，对正确认识诗词艺术本质、把握“大众诗词热”走向、丰富当代文学、提升大众文化品质、促进人生诗化等时代命题影响深远。接受现代艺术精神的洗礼，是传统艺术现代转型不可回避的精神事件。把诗词活动作为审美对象，透视大众诗词创作的特点、问题、局限和时代特质，从文本研究走向“文学一文化”研究，这是当代诗词审美学研究的核心。这个核心镶嵌在当代中国文化现代性这一框架上，涉及人的现代性、文学的现代性、文化的现代性。它不再是单纯的文学问题，需要我们做多学科的考察。……

现代意识与20世纪上半期新文学家旧体诗作者简介

时国炎，男，汉族，1977年生，江苏高淳人。毕业于南京师范大学，文学博士。毕业后进入南京市江宁区房产管理局工作，后至中国民主同盟江苏省委员会，从事文秘工作。2012年初任江苏省宿迁市体育局副局长，后挂职担任梦溪街道办事处主任，同时兼任宿迁市第四届政协委员、民盟宿迁市委参政议政委员会主任、沭阳县民盟支部主任委员、民盟江苏省委文化工作委员会委员及统战理论研究会会员。2015年3月起，进入江苏省苏豪控股集团，担任苏豪建设集团副总经理。业余爱好写作，做过专栏作家，写过诗歌、杂文和评论，在省级以上公开刊物上发表论文13篇，其中在核心期刊上发表论文5篇。