《況周颐年谱》以词为专业,致力50年,为晚清四大家之一。20岁前,词作主“性灵”,“好为侧艳语”,“固无所谓感事”(赵尊岳《蕙风词史》)。辛亥革命后,况周颐与朱孝臧唱和,受朱影响,严于守律,于词益工,但大都是“故国”之思,抒写封建遗老情绪。《况周颐年谱》是况周颐先生的年谱。
况周颐以词为专业,致力50年,为晚清四大家之一。20岁前,词作主“性灵”,“好为侧艳语”,“固无所谓感事”(赵尊岳《蕙风词史》)。辛亥革命后,况周颐与朱孝臧唱和,受朱影响,严于守律,于词益工,但大都是“故国”之思,抒写封建遗老情绪。《況周颐年谱》是况周颐先生的年谱。堪称力作,郑炜明搜罗考据,上天下地,精心到极,纠正及补充前人所论况周颐生平的错漏之处;一据一按之间,可谓珠玉纷陈,而体例则扼要不烦,甚为可取。
《況周颐年谱》:1892光绪十八年壬辰三十二岁春,先生晤易顺鼎于苏州。据《寿楼春》“纫湘兰情芳”序:“余与实甫闻声相思十余年矣,壬辰春晤于苏州……”〔按一〕《赖谱》系此数据于是年。《丁谱》引《词林新语》笔记,以左证先生是年与易顺鼎交往事。《丁谱》云:“得于苏州晤易顺鼎,欣然道故,先生且挟之肘掖,曰:‘吾抱道在躬。’遂传为词林新语。”②唯是年先生与易氏初识,当无“道故”之说。考《词林新语》笔记原文,全句实为:“龙阳易实甫,仕而不达,渐简右江道,途出海上,临桂况蕙风见之,欣然道故,挟之肘掖曰:‘吾抱道在躬。’”③故知先生此后曾再会易氏于上海;《词林新语》此条应系于先生在上海时期,《丁谱》失考。先生之“抱道在躬”一语,另有本事,请参本谱是年正月二十日以前某夕条。〔按二〕易顺鼎(1858—1920),湖南龙阳人。字实甫,一作实父,又字石甫、硕甫、中硕、中实、仲硕、易硕,号哭盒、琴志楼等等。光绪元年中举。纳资以道员用,历任河南候补道。甲午中日战起,两赴台湾,助刘永福抗战。后官至广东钦廉道、高雷道。1913年,由袁克文荐任印铸局参事,任内两署局长。袁世凯死后寄情诗酒。工诗词及骈文,与樊增祥齐名。著作甚伙,刻入《琴志楼丛书》。……
郑炜明(1958一),常用笔名苇鸣,澳门永久居民。原籍浙江宁波鄞县,生於上海。澳门东亚太学本科学院首届一等荣誉文学士(中国语言文学)、澳门东亚大学研究院中国文史学部首届文学硕士(中国历史)、(北京)中央民族大学文学博士。曾於澳门东亚大学(後易名澳门大学)、香港冲文大学、香港浸会大学等院校从事教研工作。现为香港大学饶宗颐学术馆高级研究员、副馆长(学术),兼为山东大学校聘中国史博士生导师暨该校历史文化学院兼职教授、云南大学校聘客座教授、黑龙江大学校聘客座教授等,并为中国词学研究会常务理事。已出版学术着作(包括着述、主编)五十余种,发表论文二百余篇。师事饶宗颐、罗伉烈、马学良、戴庆厦、林子昇、黄兆汉等诸位先生,并曾从全汉昇、王尧、谢冕、杨匡汉、周兆新、柳存仁、萧庆威(後易名山崎庆威)、云惟利等先生游。研究以华学为主,涵盖词学、筒帛学、文学史、现当代文学、文献学、历史学、考古学、人类学和饶学等领域。陈玉莹,英国南开普敦大学理学(财务学)硕士,英国特许公认会计师公会资深会员(FCCA),澳门核数师公会副理事长。自由学者。着有《况周颐年谱》(2011年增订本,合着)和《论{蕙风词话)的文献整理》(合着)、《从若干新见史料论潮阳陈氏运阐、运彰昆仲与况周颐之词学渊源》(合着)、《选堂字考》(合着)等论文。
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