唐诗代表着中国诗歌的*高境界,无论于事、于理、于情都特别流畅,总是充满了一种气象万千、生机勃勃的音乐感。唐诗就是夜晚洒在床前的一片如霜月光,没有形式上的造作,没有主体过分的伤感,一切都是一目了然的。刘士林主编的这本《床前明月光(唐诗阅读笔记)》将通过个性化的阅读体验,引领读者对中国诗歌的古典美有所领悟,并在对唐诗的赏读中,使被世俗扰乱的内心世界,恢复它原初的宁静与善良。
唐诗代表着中国诗歌的*高境界,无论于事、于理、于情都特别流畅,总是充满了一种气象万千、生机勃勃的音乐感。唐诗就是夜晚洒在床前的一片如霜月光,没有形式上的造作,没有主体过分的伤感,一切都是一目了然的。刘士林主编的这本《床前明月光(唐诗阅读笔记)》将通过个性化的阅读体验,引领读者对中国诗歌的古典美有所领悟,并在对唐诗的赏读中,使被世俗扰乱的内心世界,恢复它原初的宁静与善良。
前记:床前明月光——关于唐诗精神的一些断想七夕意象:还愁重空明日床——读沈叔安《七夕赋咏成篇》真挚的友情,浩阔的胸怀——读王勃《送杜少府之任蜀川》一曲相思未了情——读卢照邻《怀仙引》不平之气——读骆宾王《咏蝉》岁岁年年人不同——读刘希夷《代悲白头翁》绕梁三日的干古佳句——读王之涣《登鹳雀楼》遥听关山怨曲声——读王之涣《凉州词》春天的梦想和忧伤——读张若虚《春江花月夜》晨光熹微中的寂静古寺——读常建《题破山寺后禅院》“幽并客”与“游侠儿”——读王昌龄《塞下曲》四首其一采莲曲中见闺怨——读王昌龄《采莲曲》二首及《闺怨》精妙的复义——读王昌龄《从军行》(七首其四)因花悟道物我两忘——读王维《辛夷坞》传诵不足,三叠歌之——读王维《渭城曲》静谧的玄音——读王维《鹿柴》、《竹里馆》今日垂杨生左肘——读王维《老将行》诗中有画——读王维《终南山》烛龙栖寒门,光曜犹旦开——读李白《北风行》聆听酒神的歌声——读李白《将进酒》“牛渚西江夜”轶事考——读李白《夜泊牛渚怀古》秋风忽忆江东行——读李白《行路难》之三银河落九天——读李白《望庐山瀑布》庐山飞瀑——读李白《望庐山瀑布》二首字字珠玑——读李白《早发白帝城》自爱名山入剡中——读李白《秋下荆门》诗仙遗踪留黄山——读李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》风吹边塞角弓鸣——读高适《燕歌行》饮血更登陴——读张巡《守睢阳作》望岳气象——读杜甫《望岳》岱宗夫如何——读杜甫《望岳》荒草征尘满长安——读杜甫《哀江头》闺中独看月——读杜甫《月夜》快诗滔滔唱捷音——读杜甫《闻官军收河南河北》晚节渐于诗律细——读杜甫《登岳阳楼》“故人”考——读岑参《春梦》“有司”与“孱弱者”——读元结《春陵行》曲终人不见,江上数峰青——读钱起《省试湘灵鼓瑟》如泣如诉,如怨如慕——读钱起《省试湘灵鼓瑟》枫桥夜色中的旧事——读张继《枫桥夜泊》孤灯寒夜未归人——读戴叔伦《除夜宿石头驿》烟波钓台渔歌飞——读张志和《渔父歌》江南的船——读张志和《渔歌子》人面桃花:昔日情事之伤逝——读崔护《题都城南庄》用典之典范——读李益《塞下凿》乡愁的月光——读李益《从军北征》与《夜上受降城闻笛》滁州风景美如画——读韦应物《滁州西涧》情深意切,哀恻动人——读韦应物《过昭国故里第》山石之意——读韩愈《山石》红翎白镞雉带箭——读韩愈《雉带箭》倾诉心灵的乐曲——读韩愈《听颖师弹琴》恨不相逢未嫁时——读张籍《节妇吟》采莲日暮争向渡前归——读张籍《采莲曲》含蓄蕴藉,耐人咀嚼——读张籍《酬朱庆馀》一首“三至”散律诗——读皎然《寻陆鸿渐不遇》击鼓为节唱竹枝——读刘禹锡《竹枝词》三十以后才知道——读刘禹锡《乌衣巷》记忆中的江南——读白居易《江南好》开元一株柳——读白居易《勤政楼西老柳》九江南湖话春秋——读白居易《南湖暖秋》、《南湖早春》钱塘湖畔的春意——读白居易《钱塘湖春行》锄禾的人文阐释——读李绅《悯农》二十四桥明月夜——读杜牧《寄扬州韩绰判官》“商女”之辨——读杜牧《泊秦准》千里莺啼,江山依旧——读杜牧《江南春绝句》兴亡之叹——读杜牧《赤壁》霜叶红於二月花——读杜牧《山行》豪华褪尽看青山——读许浑《金陵怀古》情成于乐悟锦瑟——读李商隐《锦瑟》欲回天地入扁舟——读李商隐《安定城楼》迂曲深幽婉转述情——读李商隐《促漏》跨越时空的魅力——读李商隐《夜雨寄北》春花秋月何时了——读王驾《社日》穿透历史的诗心记忆——读韦庄《金陵图·台城》香发早梅篇——读齐己《早梅》美感与联想——读牛希济《生查子》后记
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