所谓“数字卦”是指在商周甲骨、陶器、青铜器和战国楚简上出现的用两个以上的数字记录的卦象,它们是研究先秦卜筮文化、《周易》成书过程的重要材料。本书选取数字卦为主要研究对象,并延伸至先秦易筮(即《连山》、《归藏》和《周易》),试图藉此深入认识先秦卜筮文化。在研究数字卦的部分中,本书首先利用所收集的数字卦材料,进行整理工作,澄清了学界所用材料中的一些误释。依靠整理好的数字卦材料,再从少数民族数占、甲骨卜法、筮法等多个角度对数字卦的解卦方法、数字卦与《周易》的关系做多方位的辨析,试图理清数字卦发展为《周易》的可能途径。另外,在研究数字卦时,本书着重研究了新出的清华简《筮法》,对它的解卦原则、与《周易》的关系等问题进行了深入分析。在易筮研究部分,本书主要研究了《归藏》。利用王家台秦墓“易占”简的材料,对《归藏》的成书年代、传本《归藏》与秦墓“易占”简的关系、《归藏》与《周易》的关系等问题进行了分析。认为《归藏》虽然保留了一些早期易筮的材料,但是成书年代不会早于《周易》。
所谓“数字卦”是指在商周甲骨、陶器、青铜器和战国楚简上出现的用两个以上的数字记录的卦象,它们是研究先秦卜筮文化、《周易》成书过程的重要材料。本书选取数字卦为主要研究对象,并延伸至先秦易筮(即《连山》、《归藏》和《周易》),试图藉此深入认识先秦卜筮文化。在研究数字卦的部分中,本书首先利用所收集的数字卦材料,进行整理工作,澄清了学界所用材料中的一些误释。依靠整理好的数字卦材料,再从少数民族数占、甲骨卜法、筮法等多个角度对数字卦的解卦方法、数字卦与《周易》的关系做多方位的辨析,试图理清数字卦发展为《周易》的可能途径。另外,在研究数字卦时,本书着重研究了新出的清华简《筮法》,对它的解卦原则、与《周易》的关系等问题进行了深入分析。在易筮研究部分,本书主要研究了《归藏》。利用王家台秦墓“易占”简的材料,对《归藏》的成书年代、传本《归藏》与秦墓“易占”简的关系、《归藏》与《周易》的关系等问题进行了分析。认为《归藏》虽然保留了一些早期易筮的材料,但是成书年代不会早于《周易》。
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